アーカンソー・レコード＆CD交換は、アーカンソーで最高のレコード店です

アーカンソー州の最初の開拓者は、狂人、犯罪者、詐欺師であり、外国の考えや侵略者から自分自身を守る新しい避難所を探し、土地や先住民の富を略奪するための未開の機会を利用するためにやって来たと言われています。エルナンド・デ・ソトは、まさにそのことをしている間にここで亡くなりました。彼はクアパウ族に自分が神であると納得させ、価値のあるものが見つからずクアパウが彼のふざけた話を信じなかったとき、彼は死に際にその男性、女性、子供たちを虐殺するように命じました。ただの快楽のためにです。彼の不死の名誉を維持するために、彼はミシシッピ川に重しをつけて沈められ、墓が見つからないようにしました。奴隷制や、裕福な土地所有者の支配下で暮らす貧しい人々、暗がりにいる説教者や宗教カルトを加えると…アーカンソーは本当にチャンスがなかったのです。

しかし、クアパウ族の不死の呪いと貧困にもかかわらず、人口を抑圧するものはおそらく、持続的な芸術性を生み出す深い井戸を内に秘めている可能性があります。アーカンソー州は、アイコニックなミュージシャンを数多く輩出していますが、彼らはしばしば州を離れ、もはやボス、教会、または体制の支配下にない場所を求めなければなりません。

アーカンソー州でミュージシャンでいるための最初のルールは、アーカンソー州を出ることです。ミューズのための酸素を求めてアーカンソー州を離れるという信念は、あなたが知らないかもしれない多くのミュージシャンによって賢明に守られてきました。著名なロサンゼルスのセッション・ギタリストでアーカンソー出身のルイ・シェルトン（彼はモンキーズ、ジャクソン5、ライオネル・リッチーなどのためにいくつかの記憶に残るギター部分を演奏しました）は、1950年代後半に友人のグレン・キャンベルに従ってニューメキシコの鉱山で働き、音楽のキャリアへの道を築くために州を出たと私に語った。そうです。ニューメキシコでの鉱業は、アーカンソー州に住んでそれをキャリアに仕立て上げようとするよりも良いものでした。シスター・ロゼッタ・サープは街を出てテント復興回路に従い、他の多くの黒人南部アーティストのように、音楽が評価され、生き残ることが可能なシカゴのより居心地の良い環境に落ち着いた。ベス・ディットーとネイサン・ハウデシェルは、ペンテコステ派とキリスト教会のライバル的宗教恥文化の二重独占からオリンピア、ワシントン州に逃れ、自分を自由に表現し、1990年代後半にゴシップを結成するために志を同じくする共謀者を見つけました。

言うまでもなく、アーカンソーは、誰もが（ジャンルを挿入）音楽の首都として挑戦することができるほど進歩しているわけではありません。しかし、私たちの音楽のアイコン：ジョニー・キャッシュ、シスター・ロゼッタ、リーヴォン・ヘルム、ルイ・ジョーダン、チャーリー・リッチ、ソニー・ボーイ・ウィリアムソン、アル・グリーン、ファラオ・サンダースなどを考慮すると、音楽ファンにとってはメッカと見なされるべきです。しかし、地元の英雄に対する先住民の支援が少ないことは、一般的に音楽文化への無関心と重なっています。私はシャギー・オーティスがリトルロックで25人にも満たない観客の前で人生で一度きりのショーを演じるのを見たことがあります。ローザンヌ・キャッシュが小さなクラブでアコースティックショーを演奏しているのを見たことがありますが、ある男が観客の席からハーモニカを演奏するのがいいかもしれないと思っていました。リーヴォン・ヘルムが晩年にカバーバンドと駐車場でほとんど誰もいない中演奏しているのを見たことがあります。ですから、本当に信じる人たちと秘密の存在が互いに支え合い、避難所を見つけなければなりません。アーカンソーには、そのような避難所の一つがアーカンソー・レコード＆CD交換です。

アーカンソー・レコード＆CD交換は、最も意外な場所に位置しています — アーカンソー州ノース・リトルロックの最も死んでいる地域のストリップモールの真ん中にあるレヴィという近隣地域です。それは死んでいるというのは、犯罪が蔓延している恐ろしい場所という意味ではなく、1980年代に本土との唯一の橋が流されてしまったように、すべてと誰もが置き去りにされ、時間に取り残された島のように見えるという意味です。私は運転できる前からバーで演奏しており、かつてレヴィにある不運な動物園テーマのクラブで、クラブ内で帽子を脱ぐことを拒否したため、二度とそこで演奏しないように禁止されたことがあります。これは厳しく施行されたクラブのハウスルールの一つでした。私はそれが複数の違法活動のフロントであることに気づいているとしても — レヴィではルールはルールです。

アーカンソー・レコード＆CD交換のオーナー、ビル・エギントンは、この時点で35年間、コミットした人たち、周辺の人たち、そしてロックンロールによって救われた魂のための一種の店舗教会を維持してきました。それはレコードストアのメッカ、コレクターの楽園、そして自分のビニールの修正を必要とする人々だけでなく、なぜエヴェル・カニーヴェルのランチボックスやビンテージのJ.J.ケールのアルバムがデジタルストリーミングの時代にますます重要であるのかを理解できる他の疲れた旅行者たちと話す必要がある人々の避難所の一部です。

アーカンソー・レコード＆CD交換の内部の視覚的体験を正確に説明するのは難しいです。これは典型的な大都市のビニールレコード店ではありません。あるコーナーでは、ビンテージの子供用レコードプレーヤーがビンテージプロモアイテムの山の隣に見つかるかもしれません；棚の上には、長い間印刷されていない限定版ボックスセットが見えるかもしれません；壁には、私のお気に入りの一つ、1988年に私が演奏したアーカンソー・リバー・ブルース・フェストのサイン入りTシャツや、ジョン・リー・フッカーとのサインが同じHanes Beefy Teeの生地に並んでいます。最も有名なのは、この店舗が持つベルベットロープの入口で、すべての顧客に内部に入る前にジャケットを脱ぐことを思い出させるものです。この方針には絶対に例外がないことも有名で、エギントンの母親も、彼のレザージャケットを脱がないまま入ることができず涙を流したとされるグレン・ダンジグも含まれています。

エギントンは真の信者です。彼はオフィスで働くことを望んでいませんでした。彼は最初のレコードから夢中になり、収集と情熱は決して止まりませんでした。彼はいくつかの地元のミュージシャンのマネジメントを手掛けてきましたし、他の周辺事業もあると思いますが、彼は常にレコードや他の記念品、列車、おもちゃ、そして若い頃の文化の様々な残骸と一緒にいる方法を見つけなければならないと知っていました。

特定の日には、店はエギントンと彼の信頼できるサイドキック、リード・ミッチェルによって運営されています。ミッチェルは信者であり、ビニールのカルトのもう一人の真の信者で、アーカンソーのラジオで長年活躍してきました。彼は、100,000ワットのフレームスローザー、別名マジック105のベテランでした。今や廃止されたこの局は、アーカンソー州の世代にとってロックンロールのラジオの拠点でした。他の地元DJが次のデビッド・レターマンやジョニー・カーソンになるために奮闘している一方で、ミッチェルはこの州のWKRPのジョニー・フィーバーでした。もしエギントンが牧師なら、ミッチェルは執事です。彼らのアメリカの録音音楽に関する知識は驚異的です。彼らを困らせることはできませんが、挑戦するのは楽しいです。

エギントンは無愛想なオーナーで、ばか者を相手にしないが、それもまたこの場所の魅力の一部です。ミッチェルは、終日音楽を語り、聴く機会が夢を実現できたようです。在庫の多くは見つかり、いくつかは注文され、いくつかは交換され、そしていくつかはただやってきます。最近のある旅行では、私は親戚の春の大掃除から引き継いだレコードのプラスチック製の入れ物を持ち込みました。オリジナルのコンウェイ・トゥイッティとドン・ギブソンのアルバム（アーカンソー州ホットスプリングスの新しい地区を宣伝する70年代の地元アルバムも含む）を保存した後、私はそれらを店に持って行き、彼らが心を開いて受け取ってくれることを願い、ゴミ箱で見なければならないことは避けたかったのです。ショッピングをしている間に、ポーター・ワゴナー、ドリー・パートン、チャーリー・リッチ、バッキー・オーウェンズの衝動買いを見つけ、ミッチェルにそれらを必要としているか尋ねました。驚いたことに、彼らはビンテージのアンクル・デイブ・ガードナー、ジム・リーブス、アカプルコの音などの選択肢を喜んで受け取りました。支払いをしようとすると、ミッチェルはそれが等価な交易だと提案しました。私たちのどちらも貴重で希少なビニールを持ち去るわけではありません。しかし、価値のある教会があれば、ある日は与え手になり、ある日は受け手になるのです。運が良ければ、両方を行う教会を見つけられるでしょう。