Arkansas Record & CD Exchange Er Den Beste Butikken For Plater I Arkansas

På June 18, 2019

De 50 Beste Platerbutikkene I Amerika er en essayserie hvor vi prøver å finne den beste platerbutikken i hver stat. Dette er ikke nødvendigvis platerbutikkene med de beste prisene eller det mest omfattende utvalget; du kan bruke Yelp for det. Hver platerbutikk som er omtalt har en historie som går utover hva som er på hyllene; disse butikkene har en historie, fremmer en følelse av fellesskap og betyr noe for folkene som besøker dem.

Det sies at de tidligste bosetterne i Arkansas var de gale, kriminelle og svindlerne som lette etter et nytt tilholdssted for å beskytte seg mot utenlandske ideer, utenlandske invadører, og for å utnytte jomfruelige muligheter til å plyndre landet og de innfødte folkene for deres rikdom. Hernando de Soto døde her mens han gjorde nettopp dette. Han overbeviste Quapaw-indianerne om at han var en guddom, og da han ikke fant noe av verdi og Quapaw ikke kjøpte hans svindel, beordret han massakren av deres menn, kvinner og barn fra sin dødsleie bare for moro skyld. For å ytterligere opprettholde sin svindel om hans udødelige sjel, ble han veid og senket i Mississippi-elven for å sikre at en grav ikke ble funnet. Legg til slaveri, fattige folk som lever under kontroll av rike grunneiere, nattprester og religiøse sekter, og… Arkansas hadde virkelig ingen sjanse.

Men til tross for den udødelige forbannelsen fra Quapaw og fattigdommen, er de tingene som undertrykker befolkningen sannsynligvis i stand til å produsere en dyp kilde inni som kan drive varig kunstnerisk uttrykk. Arkansas har produsert mer enn sin rettferdige andel av ikoniske musikere, men de må ofte forlate staten, til et sted der de ikke lenger er konstant under kontroll av sjefen, kirken eller den politiske kroppen.

Den første regelen for å være musiker i Arkansas er å komme seg ut av Arkansas. Kreddoen for å forlate Arkansas på jakt etter oksygen for musen ble klokt fulgt av en hel horde av musikere som du kanskje ikke engang er klar over startet sine liv i Arkansas. Den kjente L.A. sessionsgitaristen og arkansaneren Louis Shelton (han spilte noen av de mest minneverdige gitardelene for The Monkees, Jackson 5, og Lionel Richie, for å nevne noen) fortalte en gang til meg at han på slutten av 1950-tallet fulgte sin venn Glen Campbell ut av staten for å arbeide i gruven i New Mexico som en vei til en karriere innen musikk. Det stemmer. Gruvedrift i New Mexico var bedre enn å bo i Arkansas og prøve å bygge en karriere ut av det. Søster Rosetta Tharpe fulgte teltvekkelsescirkuset ut av byen og, som så mange andre svarte sørstatskunstnere, havnet hun i de mer gjestfrie omgivelsene i Chicago, hvor musikk ble verdsatt og konsumert på et nivå som gjorde overlevelse som artist mulig. Beth Ditto og Nathan Howdeshell flyktet fra duopoliet til de rivaliserende religiøse skamsektene til pinsesamfunnet og Kristi kirke for Olympia, Washington, for å være frie til å uttrykke seg selv og finne likesinnede medskyldige for å danne Gossip på slutten av 90-tallet.

Unødvendig å si, Arkansas har ikke gjort så mye fremgang at noen vil utfordre det for å være (sett inn sjanger) Musikkapitalen i verden. Selv om, når du vurderer våre musikalske ikoner: Johnny Cash, Sister Rosetta, Levon Helm, Louis Jordan, Charlie Rich, Sonny Boy Williamson, Al Green, Pharaoh Sanders, og listen fortsetter… burde det betraktes som en mekka for musikkfans. Men den innfødte befolkningens sparsomme støtte til lokale helter står i kontrast til deres generelle likegyldighet overfor musikkultur generelt. Jeg har sett Shuggie Otis spille en gang-i-livet-show i Little Rock for færre enn 25 personer. Jeg har sett Roseanne Cash spille en akustisk forestilling i en liten klubb, mens noen tullinger trodde det var greit å spille med på munnspill fra plassen sin i publikum. Jeg har sett Levon Helm i sine senere år spille på en parkeringsplass med et coverband for nesten ingen. Så, det ligger på de virkelig troende og de hemmelige som må støtte hverandre og finne tilflukt der de kan. I Arkansas er et slikt tilfluktssted Arkansas Record & CD Exchange.

Arkansas Record & CD Exchange ligger på de mest usannsynlige steder — i et nabolag kalt Levy, midt i et strip mall i det døde nabolaget i North Little Rock, Arkansas. Det er dødt, ikke i betydningen av at det er kriminalitetspreget og skummelt for de uinnvidde, men dødt i den forstand at det fremstår som om det er en øy hvis eneste bro til fastlandet forsvant i 1980-årene og alle og alt ble etterlatt og fast i tid. Jeg har spilt i barer siden før jeg kunne kjøre, og en gang, i en uheldig dyrepark-tema klubb i Levy, ble jeg utestengt fra noen gang å spille der igjen fordi jeg nektet å ta av meg hatten inne i klubben, og brøt en av deres strengt håndhevede husregler. Glem at jeg er ganske sikker på at det var en front for flere ulovlige aktiviteter — regler er regler i Levy.

Eieren av Arkansas Record & CD Exchange, Bill Eginton, har holdt sammen en front-end kirke av slags for de dedikerte, de på kanten, og sjelene reddet av rock ’n’ roll i 35 år på dette tidspunktet. Det er delvis en plattform for musikkbutikker, en samlerens paradis, og et tilfluktssted for de som ikke bare trenger sitt vinylbehov, men også trenger å snakke med andre slitne reisende som forstår hvorfor en Evel Knievel lunsjboks og et vintage J.J. Cale-album betyr mer enn noen gang i tidsalderen for digital streaming.

Det er vanskelig å beskrive den visuelle opplevelsen inne i Arkansas Record & CD Exchange. Dette er ikke din typiske metropolitan vinyl platebutikk. I et hjørne kan du finne en vintage barnas platespiller ved siden av en haug med vintage promoartikler; på en hylle kan du se limiterte bokser som er lenge ute av trykk; på veggene, vintage lokale showplakater og memorabilia, som min personlige favoritt, en T-skjorte fra Arkansas River Blues Fest jeg spilte på i 1988 hvor alle entertainerne på programmet signerte den og min autograf deler plass på Hanes Beefy Tee-stoffet med John Lee Hooker. Mest kjent er butikken kjent for sin fløyelsrep-edør, som minner alle kunder om å ta av seg jakkene før de får komme inn. Det er kjent for det faktum at denne policyen absolutt ikke har unntak, inkludert Egintons mor og Glen Danzig, som visstnok ble rasende til det punktet av tårer for ikke å bli tillatt å komme inn uten å ta av seg skinnjakken.

"Det er delvis en plattform for musikkbutikker, en samlerens paradis, og et tilfluktssted for de som ikke bare trenger sitt vinylbehov, men også trenger å snakke med andre slitne reisende som forstår hvorfor en Evel Knievel lunsjboks og et vintage J.J. Cale-album betyr mer enn noen gang i tidsalderen for digital streaming."

Eginton er en trofast troende. Han har aldri ønsket å jobbe på kontor. Han ble hekta fra den første platen og samlingen og lidenskapen har aldri avtatt. Han har dabbet i å forvalte noen lokale musikere, og jeg er sikker på, andre tilknyttede prosjekter — men han har alltid visst at han måtte finne en måte å være med sine plater og samlinger av andre minner, tog, leker og diverse rester av kulturen fra ungdommen hans.

På en vanlig dag betjenes butikken av Eginton og hans trofaste assistent, Reade Mitchell. Mitchell er en tilhenger og en annen troende i Vinyl-kulten, og er en langvarig tilstedeværelse i Arkansas radio. Han var en veteran av 100,000 watt flammeslanger, aka Magic 105. Nå nedlagt, var det rock ’n’ roll radiohjemmet for en generasjon av arkansanere. Mens andre lokale DJ-er prøvde å være neste David Letterman eller Johnny Carson, var Mitchell Johnny Fever av denne statens WKRP. Hvis Eginton er presten, så er Mitchell diakonen. Deres kunnskap om kanon av amerikansk innspilt musikk er bemerkelsesverdig. Du kan ikke forvirre dem, men det er gøy å prøve.

Eginton er den rynkete eieren og han lider ikke hos dårer, men det er også en del av sjarmen til stedet. Mitchell ser ut som muligheten til å snakke om og høre på musikk hele dagen er en livslang drøm som er blitt virkelighet. Mye av inventaret er funnet, noen bestilt, noen byttet, og noen bare vandrer inn. På en nylig tur bar jeg med meg en plastbeholder med plater jeg hadde arvet fra en slektning som gjorde vårslepp. Etter å ha reddet de originale Conway Twitty og Don Gibson albumene (sammen med et lokalt 70-talls album som promoterte en ny underavdeling i Hot Springs, Arkansas), tok jeg resten til butikken, i håp om at de kunne finne det i sine hjerter å ta dem inn og ikke tvinge meg til å se dem i en søppeldunk. Etter å ha gjort noe shopping og funnet noen impulskjøp av Porter Wagoner, Dolly Parton, Charlie Rich og Buck Owen, spurte jeg Mitchell om de hadde bruk for dem. Til min overraskelse var de glade for å motta en beholder med vintage Uncle Dave Gardner, Jim Reeves, Sound of Acapulco og lignende valg. Da jeg prøvde å betale, tilbød Mitchell at det var en jevn byttehandel. Ingen av oss tok med oss verdifulle, sjeldne vinyl eksemplarer. Men, som i enhver kirke verdt sitt salt, noen dager er du giver og noen dager er du mottaker. Hvis du er heldig, finner du en som gjør begge deler.

Compartir este artículo email icon
Profile Picture of Greg Spradlin
Greg Spradlin

Greg Spradlin is a musician, writer, video maker and storyteller from Pangburn, Arkansas. He has been playing music professionally since before he could drive. He currently resides in Little Rock, AR and has a record he made with Pete Thomas and David Hidalgo that he needs to put out this year. He can also skin a buck and run a trotline, because a country boy can survive. More info here: www.gregspradlinoutfit.com

Únete al Club!

Bli med nå, fra 44 $
Carrito de Compras

Handlekurven din er for øyeblikket tom.

Continuar Navegando
Gratis frakt for medlemmer Icon Gratis frakt for medlemmer
Sikker og trygg kasse Icon Sikker og trygg kasse
Internasjonal frakt Icon Internasjonal frakt
Kvalitetsgaranti Icon Kvalitetsgaranti