Arkansas Record & CD Exchange je nejlepší obchodu s deskami v Arkansasu

Říká se, že první osadníci v Arkansasu byli blázni, zločinci a šarlatáni, kteří hledali nový úkryt, aby se ochránili před cizími myšlenkami, cizími agresory, a aby využili nedotčené příležitosti k vyplenění země a domorodého obyvatelstva. Hernando de Soto zde zemřel při tom, co dělal. Přesvědčil indiány Quapaw, že je božstvem, a když nenašel nic cenného a Quapaw jeho lži nevěřili, na smrtelné posteli nařídil masakr jejich mužů, žen a dětí jen tak ze zábavy. Aby ještě více podpořil svůj podvod o svém nesmrtelném těle, byl zatížen a potopen do řeky Mississippi, aby se zajistilo, že nebude nalezen hrob. K tomu se přidejte otroctví, chudé lidi žijící pod kontrolou bohatých majitelů půdy, noční kazatele a náboženské sekty, a… Arkansas opravdu neměl šanci.

Ale navzdory nesmrtelné kletbě Quapaw a chudobě, věci, které utlačují populaci, pravděpodobně produkují hlubokou studnu uvnitř, která může pohánět trvalé umění. Arkansas vyprodukoval více než spravedlivý podíl ikonických hudebníků, ale často musí opustit stát, do místa, kde již nejsou neustále pod kontrolou šéfa, církve nebo tělesné politiky.

První pravidlo být hudebníkem v Arkansasu je opustit Arkansas. Credo opustit Arkansas ve hledání kyslíku pro múzu moudře následovalo mnoho hudebníků, o kterých možná ani nevíte, že začali své životy v Arkansasu. Slavný LA studiový kytarista a Arkansan Louis Shelton (hrál některé z nejpamátnějších kytarových partů pro The Monkees, Jackson 5 a Lionela Richieho, abych jmenoval alespoň několik) mi jednou řekl, že na konci 50. let následoval svého přítele Glenna Campbella ze státu, aby pracoval v dolech v Novém Mexiku jako cesta k kariéře v hudbě. To je pravda. Těžba v Novém Mexiku byla lepší než žít v Arkansasu a snažit se z toho udělat kariéru. Sestra Rosetta Tharpe následovala obvod táborové obnovy z města a, stejně jako mnozí další černí jižní umělci, přistála v pohostinnějších podmínkách Chicaga, kde byla hudba ceněna a konzumována na úrovni, která umožnila přežití jako umělce. Beth Ditto a Nathan Howdeshell utekli od duopolu rivalizujících náboženských kultů studenectví a Církve Kristovy do Olympie ve Washingtonu, aby mohli svobodně vyjadřovat sebe a najít spřízněné spolukonspirátory k vytvoření Gossip na konci 90. let.

Nemusím říkat, že Arkansas se neposunul natolik, aby kdokoli mohl zpochybnit to, co je (vložte žánr) Hudební kapitál světa. I když, když vezmete v úvahu naše hudební ikony: Johnny Cash, Sestra Rosetta, Levon Helm, Louis Jordan, Charlie Rich, Sonny Boy Williamson, Al Green, Pharaoh Sanders a seznam pokračuje… mělo by to být považováno za mekku pro hudební fanoušky. Ale vzácná podpora místních hrdinů od domorodého obyvatelstva se spojuje s jeho obecnou lhostejností vůči hudební kultuře jako takové. Viděl jsem Shuggie Otis hrát jedine show v Little Rocku pro méně než 25 lidí. Viděl jsem Roseanne Cash hrát akustickou show v malém klubu, zatímco nějaký zmiják si myslel, že bude v pořádku hrát na harmoniku ze svého sedadla v publiku. Viděl jsem Levon Helm v jeho pozdějších letech hrát na parkovišti s coverbandem téměř před nikým. Takže je na pravých věřících a tajných, kteří si musí navzájem pomáhat a najít útočiště, kde mohou. V Arkansasu je takovým útočištěm Arkansas Record & CD Exchange.

Arkansas Record & CD Exchange se nachází na nejnepravděpodobnějším místě — v sousedství zvaném Levy, uprostřed strip mallu v nejmrtvějším z mrtvých sousedství v North Little Rocku, Arkansas. Je to mrtvé, ne proto, že je to zločinem zamořené a děsivé pro nezkušené, ale mrtvé v tom smyslu, že se zdá, jako by to byl ostrov, jehož jediný most k pevnině byl vyplaven v 80. letech a všichni a všechno zůstalo pozadu a uvízlo v čase. Hrál jsem v barech už od doby, kdy jsem se mohl učit řídit, a jednou, v nešťastném klubu se zoo tématem v Levym, jsem byl zakázán hrát tam znovu, protože jsem odmítl sundat klobouk uvnitř klubu, čímž jsem porušil jedno z jejich přísně vynucovaných pravidel. Nemluvě o tom, že jsem si naprosto jistý, že to byl předstíraný podnik pro více nelegálních činností — pravidla jsou pravidla v Levym.

Majitel Arkansas Record & CD Exchange, Bill Eginton, držel pohromadě jakýsi obchodní kostel pro oddané, okrajové a duše zachraňované rock ’n’ rollem už 35 let. Je to část mekky nahrávacích obchodů, ráje sběratelů a útočiště pro ty, kteří nejen potřebují svůj vinyl, ale potřebují také mluvit s dalšími unavenými cestovateli, kteří chápou, proč důl Evel Knievel a vintage album J.J. Cale mají v digitální streamingové době větší význam než kdy dříve.

Je těžké přesně popsat vizuální zážitek uvnitř Arkansas Record & CD Exchange. To není váš typický metropolitní obchod s vinylovými deskami. V jednom rohu můžete najít vintage dětský gramofon vedle hromady vintage propagačních předmětů; na policích můžete vidět limitované edice boxsetů, které jsou dávno vyprodány; na stěnách jsou vintage plakáty místních koncertů a památka, jako je má osobní oblíbená tričko z Arkansas River Blues Fest, na kterém jsem hrál v roce 1988, kde se všichni umělci na programu podepsali a můj autogram sdílí prostor na Hanes Beefy Tee látce s Johnem Lee Hookerem. Nejznámější je obchod známý svou sametovou provázkovou bránou, která připomíná všem vstupujícím zákazníkům, aby si sundali bundy, než budou moci vstoupit. Je to slavné tím, že tato politika nemá žádnou výjimku, včetně Egintonovy matky a Glynna Danziga, který byl údajně rozzuřen až k slzám, protože mu nebylo dovoleno vstoupit bez sundání kožené bundy.

Eginton je pravý věřící. Nikdy nechtěl pracovat v kanceláři. Byl nadšený od první desky a sběratelská vášeň nikdy nepřestala. Zkoušel řídit některé místní hudebníky a jsem si jist, že i jiné okrajové iniciativy — ale vždy věděl, že se musí najít způsob, jak být se svými deskami a sbírkami jiných památek, vlaků, hraček a různých zbytků kultury jeho mládí.

V kterýkoli den v obchodě je Eginton a jeho věrný společník, Reade Mitchell. Mitchell je oddaný a další pravý věřící v Kult Vinylu a je dlouhodobou osobností v Arkansasu. Byl veteránem 100 000 wattového plamenometu, aka Magic 105. Nyní zanikl, byl rock’n’rollovým rádiem pro generaci Arkansanů. Zatímco jiní místní DJové se snažili dostat se na úroveň Davida Lettermana nebo Johnnyho Carsona, Mitchell byl Johnny Feverem tohoto státu WKRP. Pokud je Eginton kazatel, pak je Mitchell diakonem. Jejich znalost kánonu americké nahrané hudby je neuvěřitelná. Nemůžete je zmást, ale je to zábava to zkoušet.

Eginton je otrávený majitel a nesnese hlupáky, ale je to také část kouzla místa. Mitchell vypadá, jako by byl příležitostí mluvit a poslouchat hudbu celý den, splněným celoživotním snem. Mnoho ze zboží je nalezeno, některé objednané, některé vyměněné, a některé prostě se objeví. Na jedné nedávné cestě jsem přinesl plastovou nádobu s deskami, které jsem zdědil po jarním úklidu příbuzného. Poté, co jsem si ponechal originální alba Conway Twittyho a Dona Gibsona (spolu s lokálním albem z 70. let propagujícím novou zástavbu v Hot Springs, Arkansas), jsem vzal zbytek do obchodu v naději, že budou mít srdce je přijmout a nedonutí mě je vidět v kontejneru. Po nějakém nakupování a nalezení impulzivních koupech Porter Wagoner, Dolly Parton, Charlie Rich a Buck Owen, jsem se zeptal Mitchella, jestli je mají k užitku. K mému překvapení, byli rádi, že přijmou nádobu s vintage Uncle Dave Gardner, Jim Reeves, Sound of Acapulco a podobnými výběry. Když jsem se snažil zaplatit, Mitchell nabídnul, že jde o rovnou výměnu. Ani jeden z nás neodnášel cenné, vzácné kusy vinylu. Ale, jako v každém kostele, které stojí za to, některé dny jste dárce a některé dny jste příjemce. Pokud máte štěstí, najdete takový, který dává obojí.