Arkansas Record & CD Exchange je nejlepší obchod s deskami v Arkansasu

Říká se, že nejranějším osadníkům v Arkansasu byli blázni, zločinci a šarlatáni, kteří hledali nové útočiště, aby se chránili před cizími myšlenkami, cizími útočníky a využili panenské příležitosti k loupění země a domorodých lidí z jejich bohatství. Hernando de Soto zde zemřel při přesně tomto činu. Přesvědčil indiány Quapaw, že je božstvo, a když nenašel nic cenného a Quapaw mu jeho lži nevěřili, na smrtelné posteli nařídil masakr jejich mužů, žen a dětí jen tak pro zábavu. Aby udržel svou lest o své nesmrtelné existenci, byl zatížen a potopen v řece Mississippi, aby se zajistilo, že hrob nebude nalezen. Přidejte otroctví, chudé lidi žijící pod kontrolou bohatých pozemkových vlastníků, rychlokvašené kazatele a náboženské sekty, a… Arkansas opravdu neměl šanci.

Nicméně, přestože zde přetrvává nesmrtelná kletba Quapaw a chudoba, právě tyto věci, které utlačují populaci, pravděpodobně vytvoří hlubokou studnu uvnitř, která může podporovat trvalé umění. Arkansas přinesl více než svůj spravedlivý podíl ikonických hudebníků, ale často musejí stát opustit, aby se dostali na místo, kde již nejsou neustále pod kontrolou šéfa, církve nebo politického těla.

První pravidlo být hudebníkem v Arkansasu je dostat se z Arkansasu. Úsloví vyrazit z Arkansasu hledat kyslík pro múzu moudře následovalo celé množství hudebníků, o kterých možná ani nevíte, že začali svůj život v Arkansasu. Slavný session kytarista z L.A. a Arkansasan Louis Shelton (hrál některé z nejzapamatovatelnějších kytarových partů pro The Monkees, Jackson 5 a Lionel Richie, abychom jmenovali alespoň některé) mi jednou řekl, že na konci 50. let následoval svého přítele Glenna Campbella ze státu, aby pracoval v dolech v Novém Mexiku jako cesta k hudební kariéře. To je pravda. Těžba v Novém Mexiku byla lepší než žít v Arkansasu a snažit se z toho udělat kariéru. Sestra Rosetta Tharpe následovala obvod táborového oživení z města a, podobně jako mnozí další černí jihoští umělci, skončila v hostinnějších oblastech Chicaga, kde byla hudba ceněna a konzumována na úrovni, která dělala přežití jako umělce možným. Beth Ditto a Nathan Howdeshell uprchli z duopolu rivalizujících náboženských kultů Pentecostals a Církve Kristovy do Olympie ve Washingtonu, aby byli svobodní vyjadřovat se a najít si podobně smýšlející spolupachatele k vytvoření Gossip na konci 90. let.

Nemusím říkat, že Arkansas se zatím nepohnul tak daleko, aby ho někdo mohl zpochybňovat jako (vložit žánr) Hudební hlavní město světa. I když, když vezmete v úvahu naše hudební ikony: Johnny Cash, Sestra Rosetta, Levon Helm, Louis Jordan, Charlie Rich, Sonny Boy Williamson, Al Green, Pharaoh Sanders a seznam pokračuje… mělo by být považováno za mekku pro hudební fanoušky. Ale skromná podpora místní populace pro místní hrdiny koresponduje s jejím obecně apatyckým přístupem k hudební kultuře obecně. Viděl jsem Shuggie Otise hrát jedinečnou show v Little Rocku pro méně než 25 lidí. Viděl jsem Roseanne Cash hrát akusticky v malém klubu, zatímco nějaký chlápek si dovolil hrát na harmoniku ze svého místa v publiku. Viděl jsem Levona Helma v jeho pozdějších letech hrát na parkovišti s coverbandem téměř před nikým. Takže zůstává na pravých věřících a tajných, aby si navzájem pomáhali a našli útočiště, kde mohou. V Arkansasu je jedním takovým útočištěm Arkansas Record & CD Exchange.

Arkansas Record & CD Exchange se nachází na nejnepravděpodobnějším místě — v sousedství zvaném Levy, uprostřed obchodního centra v nejmrtvějším oblasti v North Little Rock, Arkansas. Je to mrtvé, nejen v tom, že je plné zločinu a děsivé pro nováčky, ale mrtvé v tom smyslu, že se zdá být jako ostrov, jehož jediný most na pevninu se zřítil v 80. letech a všichni a všechno zůstalo za pontonem a uvízlo v čase. Hrával jsem v barech už od doby, kdy jsem mohl řídit a jednou, v nešťastném klubu se zvířecím tématem v Levy, jsem byl vyloučen, abych tam znovu hrál, protože jsem odmítl sundat klobouk uvnitř klubu, čímž jsem porušil jedno z jejich přísně dodržovaných pravidel. Ani se nemusím zmiňovat, že jsem si skoro jistý, že to bylo krytí pro více nezákonných praktik — pravidla jsou pravidla v Levy.

Majitel Arkansas Record & CD Exchange, Bill Eginton, drží pohromadě obchod jako jakýsi kostel pro zasvěcené, marginální a duše zachráněné rock 'n' rollem už 35 let. Je to kombinace ráje pro sběratele a svatyně pro ty, kteří potřebují nejen svůj vinyl, ale potřebují také mluvit s dalšími unavenými cestovateli, kteří chápou, proč má Evel Knievel obědnávka a vintage album J.J. Cale větší význam než kdy dřív v době digitálního streamování.

Je těžké přesně popsat vizuální zážitek uvnitř Arkansas Record & CD Exchange. Toto není váš typický městský obchod s vinylovými deskami. V jednom rohu můžete najít vintage dětský gramofon vedle hromady vintage promo předmětů; na polici můžete vidět limitované edice box setů, které jsou dávno vyprodány; na zdech se nacházejí vintage místní plakáty a memorabilia, jako můj osobní favorit, tričko z Arkansas River Blues Festu, na kterém jsem hrál v roce 1988, a kde všichni vystupující na program podepsali a můj autogram sdílí prostor na látce Hanes Beefy Tee s Johnem Lee Hookerem. Obchod je nejznámější svým vstupem s sametovým pásem, který připomíná všem vstupujícím zákazníkům, aby si sundali své kabáty před tím, než budou vpuštěni dovnitř. Je známý tím, že tato politika nemá žádné výjimky, včetně Egintonovy matky a Glenna Danziga, který měl údajně naštvaného až k slzám, že mu nebylo dovoleno vstoupit bez sundání koženého kabátu.

Eginton je pravý věřící. Nikdy nechtěl pracovat v kanceláři. Byl chycen od první desky a sběr a vášeň nikdy neustaly. Zkoušel řídit některé místní hudebníky a jsem si jistý, že i další tangenciální úsilí — ale vždy věděl, že musí najít způsob, jak být se svými deskami a sbírkami dalších památek, vlaků, hraček a různých pozůstatků kultury jeho mládí.

V kterýkoli den je obchod obsazen Egintonem a jeho důvěrným pomocníkem Reade Mitchell. Mitchell je fanaticí a dalším pravým věřícím v Kult vinylu a je dlouholetým přítomným v arkansaském rádiu. Byl veteránem 100 000 wattového plamenometu, známého jako Magic 105. Již neexistující, byla to rock ’n’ rollové rádio pro generaci Arkansanů. Zatímco ostatní místní DJové se snažili stát se dalším Davidem Lettermanem nebo Johnnym Carsonem, Mitchell byl Johnny Fever tohoto státního WKRP. Pokud je Eginton kazatelem, pak je Mitchell jáhnem. Jejich znalosti americké nahrané hudby jsou neuvěřitelné. Nemůžete je nachytat, ale je to zábavné zkoušet.

Eginton je ustaraný majitel a nesnese hlouposti, ale to je také součástí kouzla místa. Mitchell se zdá, jako by byla příležitost mluvit a poslouchat hudbu po celý den splněným celoživotním snem. Velká část inventáře byla nalezena, některé objednané, některé obchodované, a některé se jen tak objeví. Na jedné nedávné návštěvě jsem přinesl plastovou krabici desek, které jsem zdědil po jarním úklidu od příbuzného. Poté, co jsem si nechal originální album Conway Twittyho a Dona Gibsona (spolu s místním albem z 70. let propagujícím novou čtvrť v Hot Springs, Arkansas), vzal jsem zbytek do obchodu, v naději, že najdou v srdci způsob, jak je vzít a nepřinutit mě je vidět v kontejneru. Po nákupu a nalezení impulsových nákupů Porter Wagoner, Dolly Parton, Charlie Rich a Buck Owen jsem se ptal Mitchella, zda je mají na něco využít. K mému překvapení byli rádi, že přijali krabici vintage desek Uncle Dave Gardner, Jim Reeves, Sound of Acapulco a podobných voleb. Když jsem se snažil platit, Mitchell navrhl, že je to čistý obchod. Ani jeden z nás neodnášel cenné, vzácné vzorky vinylu. Ale, jako v každém kostele, který za něco stojí, některé dny jste dárcem a některé dny příjemcem. Pokud máte štěstí, najdete takový, který dělá obojí.