Googoosh: Sürgündeki Bir İran Divasının Hikayesi

Googoosh her zaman vardı. O filmlerde ve televizyonda yer aldı. Hit parçaları radyolarda çalınıyordu. 60'larda çocuk yıldızdı ve 70'lerde popüler medyayı domine ediyordu. Saç stilleri, kıyafetleri, evlilikleri, zaferleri ve kalp kırıklıkları magazin gazetelerine malzeme oluyordu. Tiyatro, kulüp ve kafelerde performans sergiledi. Kraliyet etkinliklerinde yer aldı ve İran monarşisinin gözdesiydi. Ancak zaman değiştikçe, şarkıları devrimci marşlar olarak söylenmeye başlandı.

1979'da, Devrim zamanı, Googoosh neredeyse 30 yaşındaydı ve kariyerinin zirvesindeydi. Ama dünyası değişmek üzereydi. İslam Devrimi — ardından İran İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla birlikte — müzik hakkında farklı görüşlere sahipti. Rejim, İran pop müziğine ilgi duymuyordu ve özellikle kadın sanatçılara onay vermiyordu. Googoosh, önümüzdeki 20 yılın büyük bir kısmında susturuldu.

İki on yıl sonra, 2000 yılında İran'dan ayrıldı ve İran diasporasının önde gelen bir figürü haline geldi. Bugün Toronto, Los Angeles ve Dubai gibi yerlerde büyük kalabalıklara konser veriyor, kayıt yapıyor ve sahne alıyor. Ayrıca bir tür yaşlı bilge konumuna geldi ve insan hakları ve kadın hakları adına advocacy yapıyor.

Burada, Googoosh'un geniş kataloğunu inceliyoruz, müzikal yeteneklerini ve müziğini tartışıyoruz, kültürel etkisini ve mirasını keşfediyoruz ve çoğu Batılı için pek bilinmeyen dev bir yeteneğin hikayesini anlatıyoruz.

Googoosh, 5 Mayıs 1950'de Faegheh Atashin olarak doğdu. “İranlı yıldızlar tek bir isimle tanınırdı,” Monash Üniversitesi'nde kıdemli araştırma görevlisi olan ve İran pop müziği uzmanı GJ Breyley, Googoosh'un sahne adı kökeni hakkında şöyle diyor: “O kariyerine çocuk olarak başladı, bu yüzden takma adı uygun oldu - ve bu isim ona yapıştı. Bu, genellikle erkekler için kullanılan bir Ermeni adıdır ve bir kuşa atıfta bulunur.” Ebeveynleri İran'da etnik bir azınlık olan Azerbaycanlıydı ve o bebekken boşandılar.

Googoosh, altı yaşında ilk radyo performansını sergiledi ve sekiz yaşında ilk filminde yer aldı. On yaşında, İran'ın ilk televizyon programında yer aldı. Çocukken ilk hitini, “Sang-e Sabur”u da elde etti. 1970 yılına gelindiğinde, 20 yaşından önce, 20 filmde yer almış ve ulusal bir sansasyon haline gelmişti. Öncelikle bir şarkıcıydı, ancak Elvis Presley ve Beatles’ın erken kariyerlerinde olduğu gibi, filmlerde yer almak paketin bir parçasıydı.

Kamusal alanda büyüyen Googoosh, kadın sanatçılarla uzun süredir ilişkili tabuları kırmak için konumlandırılmıştı. “O, cinsellikten arındırılmış bir şekilde temsil edildi ve bu yüzden diğer kadın İranlı film yıldızlarının karşılaştığı algılanan ahlaksızlıkla ilişkilendirilmekten kaçındı,” Breyley ve Sasan Fatemi kitaplarında yazıyorlar, İran Müzik ve Popüler Eğlence. “Tabii ki, bu dönemde ‘ahlak’ etrafındaki tutumlar genel olarak değişiyordu, toplumun bazı kesimleri arasında.”

Şah yönetimindeki İran, modernleşiyordu ki bu da bazı durumlarda daha ileri görüşlü müzik tutumları benimsemek anlamına geliyordu. Ama değişim gelmekte yavaştı - bu asla evrensel veya toplam değildi - ve 1979'daki İslam Devrimi sonrasında duraklama noktasına geldi. Ancak, 60'lar ve 70'lerde, Şah’ın reformları - kendine hizmet eden ve tartışmalıydı - Batılı iş insanları, petrol işçileri ve gezgin hippilerle birlikte geleneksel ve Doğulu bir İran'a Batılı müzik ve tatları getirdi.

Bu yeni sesler ve özellikle, geleneksel İran müziğinin ritmik duyarlılığı, tonlamaları ve melodik etkileri ile birleşen Batı enstrümanları (gitarlar, bas ve davullar) - doğu-batı sentezinin gerçek bir örneği - Googoosh'un müziğinin belirgin özelliklerindendir.

“[Googoosh'un] müziği, İran pop müziğindeki her şeyden daha sofistike ve daha batılıydı,” Houchang Chehabi makalesinde yazıyor, “Sesler Açığa Çıkan: İran'daki Kadın Şarkıcılar.” “[Onun] melodileri bazı karmaşık armonik ilerlemelerle destekleniyordu, orkestral düzenlemeleri hayal gücüyle doluydu ve doğu ve batı stil unsurlarının harmanlanması akıcıydı.”

“Googoosh'un şarkı söyleme tarzı, İranlı öncülerinin seslerinden daha hafif ve pürüzsüz niteliklere sahip, bu da batılı şarkıcılarda daha sık duyulan özelliklerdir,” Breyley ve Fatemi yazıyor. “Ancak, onun vokal tarzı, İranlı dinleyicilerin geleneksel olarak tercih ettiği süslemeleri içermektedir … Googoosh genellikle tonlarını derin duyguları ifade etme hissini koruyacak kadar 'bükmektedir', aşırılık izlenimini vermektense, 1960'lar ve 1970'lerde bazıları tarafından modası geçmiş olarak görülmektedir.”

Fakat gerçek heyecan - en azından, eğer aşırı müzik meraklısıysanız - onun ritimlerindedir.

İran popu 6/8 zamanında (Beatles'ın “Oh! Darling” ve “I Want You (She’s So Heavy)”) ve o his, Breyley'e göre, çoğu Batılılaşmış İran popunda da korunmaktadır. Ancak Googoosh'un “Sekkeye Khorshid” adlı şarkısının canlı performansına bir göz atın ve ritmi saymayı deneyin:

Davulcu (büyük ihtimalle Bartev, bir İran A-listesi sanatçısı) tempoyu belirlese de, müziğin ani duraklamaları, iç içe geçmiş melodi hatları ve poliritmik hissi (yüksek zil izleyin), 4/4'e alışkın dinleyicilerin ayaklarını yerden kesmeyi zorlaştırır. Googoosh'un bu karmaşık ritimlerdeki ustalığı - neredeyse zahmetsiz görünen performansı - onun virtüözlüğünün ve olağanüstü müzikal yeteneğinin bir göstergesidir. Bartev'in yanı sıra gruplarında, Vazgen klavyede, Morteza saksofonda, Fereydoun davul ve perküsyonda, Armik gitarda ve Parviz bastadır ve şüphesiz ki bunlar İran'ın en iyi oyuncularındandır.

Stüdyoda, düzenlemeleri genellikle gösterişliydi, enstrümanlar içeriyordu ve İtalyan besteci Ennio Morricone'ye belirgin bir borcu vardı. Ancak bu zengin orkestrasyona rağmen, şarkılarının çoğu - muhtemelen daha hızlı tempoları ve ritmik karmaşıklıkları nedeniyle - duygusal, şekerli veya sentimentel gibi görünmekten kaçındı. İran televizyonu için dudak senkronizasyonu ile seslendirilmiş “Nemiyad” adlı klip iyi bir örnektir:

Googoosh, Devrim'den önceki on yılda her yerde görünür bir varlıktı. “70'lerde popüler medyayı domine etti, bu yüzden hit parçaları her yerdeydi,” diyor Breyley. “Tarz olarak yenilikçi ve iyi bir şekilde üretilmişlerdi, ve diğer pop yıldızlarının müziklerini etkilediler.” Ancak, İran'ın müzik sahnesi - 50'ler ve 60'ların sonlarında ABD ve Britanya'ya benzer şekilde - tekli odaklıydı ve bu da onun diskografisini anlamayı zorlaştırıyor. Şarkıları genellikle filmlerle ilişkilendirilmişti ve 45'lerin yanı sıra film müziklerinde de mevcuttu. Aksi takdirde, 12 inç, uzun çalmalı vinil onun İran dönemindeki çıktısında pek bir rol oynamıyor.

Ama uluslararası sahneye adım attı. “[Googoosh], uluslararası müzik festivallerine katılmaya başladı ve 1971 Cannes Festivali'nde Fransızca şarkılarıyla birincilik ödülünü aldı,” diyor Kamran Talattof “İran'daki Sosyal Değişim ve Kadın Sanatçıların Dönüşen Hayatları” kitabında. “İtalyanca ve İspanyolca sunumlarıyla da 1973 Sanremo Müzik Festivali'nde yüksek takdir kazandı.” İngilizce de kayıt yaptı ve ısrarcıysanız - ve Los Angeles'taki yeterince kasayı karıştırırsanız - Sly Stone'un “I Want To Take You Higher” ve Otis Redding'in “Respect” adlı şarkılarını bulabilirsiniz (her ikisi de 7 inç 45'liktir ve yaklaşık 500 dolara satılmaktadır). Çoğu tekli, çeşitli Los Angeles merkezli İran müzik etiketleri tarafından toplanmış ve yeniden basılmıştır, ancak en havalı olanı Birleşik Krallık merkezli Finders Keepers etiketinden B-sideler ve sadece kaset için nadir parçaların derlemesidir.

70'ler geçtikçe ve İran devrim için iyice yaklaşırken, Googoosh'un müziği muhalefet ile özdeşleşti. “O iktidar çevrelerinde bir favoriydi, ancak devrimden önceki yıllarda şarkıları Şah'a karşı muhalefetin yanındaymış gibi yorumlandı,” diyor Chehabi. “Göç etme fırsatını buldu — birçok pop yıldızı gibi — ama devrimcilerin pop müzik karşıtlığının ortasında İran'da kalmayı seçti.”

Devrim patlak verdiğinde ABD'de turnedeydi, ancak geri dönmeyi seçti. Döndüğünde tutuklandı ve sorgulandı, ancak sonrasında ne olduğuna dair hesaplar farklılık gösteriyor. “Pasaportu alındı,” diyor Breyley. “Ama aynı zamanda, 'halkıyla' birlikte olabilmek için İran'da kalmayı seçtiğini de söylüyor, onların geçirdiği durumlardan bir nebze de olsun geçebilmek için.”

Ayrıca performans sergilemeyi de bıraktı. “Tüm kulüpler, kabareler ve barlar kapatıldı,” diyor Talattof. “Devrimci liderin onuruna devrim sırasında popüler bir marş olan 'Sevgili Sevimli Efendim' şarkısını söyleme sözü veren Googoosh bile bir istisna değildi. Ayetullah, onu duymak istemediğini söyledi.”

Ama onun hikayesi burada bitmiyor.

2000 yılında, 20 yıllık sessizlikten sonra, Googoosh reformcu hükümetin başında olan Mohammad Khatami döneminde pasaport aldı ve geri dönüşünü planlamaya başladı. 22 yıl aradan sonra ilk turnesine başladı ve bu turne Pers Yeni Yılı arifesinde Dubai'deki bir performansla zirveye ulaştı. “Bu benim için bir yeniden doğuş gibiydi,” dedi Time dergisine Mart 2001'de. “Her şeyin sona erdiğini gerçekten hissetmiştim. Tekrar şarkı söyleme fırsatım ya da yeteneğim olmayacağından endişe ettim.”

Bunun için endişelenmesine gerek yoktu (en azından müzikal yeteneği açısından). 2000 turnesinden “Pishkesh” adlı şarkısının performansına bir göz atın (stüdyo versiyonu Finders Keepers’ın yayımladığı albümde). Müzikal yeteneği mükemmel, performansı zahmetsiz görünüyor - şarkının karmaşıklığı ve ritmik zorluğuna rağmen - ve grubu, her zamanki gibi, müziğin en iyi oyuncularıdır.

On sekiz yıl sonra, Googoosh hâlâ sahnede. Zamanını L.A., Toronto ve Paris arasında bölüşüyor. Turne yapıyor, arenaları dolduruyor — eğer Farsça yayım yapan gazeteleri okumuyorsanız bu durumdan haberdar olmayabilirsiniz — ve kayıt yapmaya devam ediyor. Daha aktif bir aktivist rol de üstlendi.

“Gençlerimiz haklarını güvence altına almak için her türlü çabayı göstermelidir,” bu aynı Time röportajında söyledi. “Bildiğiniz gibi, İranlı gençlerin yaşamlarında hiçbir şey yok, boş zaman, mahremiyet veya konfor yok — ama bunu söylemenin bana sonradan zorluklar yaratacağını biliyorum. Geleceklerini, ülkelerini ve kendi yaşamlarını inşa etmeleri gerekiyor. Kendi yaşamlarında belirleyici güç olmaları gerekiyor. Şu an karşılaştıkları tüm zorluklarla die savaşmak zorundalar.

“Bir şey başarmak için, insanlar bu kadar sıkı çalışmak zorundadır. Benim için, bu konserleri vermek için bu 21 yıl boyunca büyük çaba sarf ettim. Hayatım zorluklarla doluydu, ama biliyorum ki, kıyasla, birçok kişinin benden daha kötü durumda olduğunu bilebilir.”