Referral code for up to $80 off applied at checkout

A história de dois Weezys: Sobre o Black Lives Matter e as celebridades negras

Em November 3, 2016

por Michael Penn II

161102_ntl_wayne1_16x9_1600

Ele não deseja africanizar a América, pois a América tem muito a ensinar ao mundo e à África. Ele não iria descolorir seu sangue negro em uma enxurrada de americanismo branco, pois sabe que o sangue negro tem uma mensagem para o mundo. Ele simplesmente deseja tornar possível que um homem seja tanto negro quanto americano, sem ser amaldiçoado e cuspido por seus semelhantes, sem ter as portas da oportunidade fechadas bruscamente em seu rosto.” - W.E.B. Du Bois.
O hip-hop permanecerá para sempre a personificação da dupla consciência em um gênero: uma forma de arte originada de corpos negros e marrons em condições de pobreza, criando instrumentos e sonoridades com os poucos recursos que restavam em uma paisagem que foi privada desde o início. À medida que a melanina percorre suas veias, o americano segue o mesmo caminho: embora seu contexto global continue em uma trajetória além da medida, o hip-hop permanece exclusivamente americano através de seu comentário inerente sobre os sistemas e a sociedade que o gerou. É de resistência e reflexão, nascido de um simples desejo de agitar a festa e falar a verdade, rapidamente cooptado por um dólar antes que o gênero se tornasse um adolescente. O hip-hop está profundamente em sua própria meia-idade, mantendo essas mesmas qualidades. Os próprios artistas a quem recorremos em momentos de crítica anticapitalista e anti-supremacista provavelmente incorporam as mesmas qualidades que sustentam esses sistemas. Ser um MC identificado como negro no hip-hop que conhecemos agora - em uma escala global, mas fortemente ofuscada por um olhar branco americano - é se afogar na realidade de se tornar um porta-voz de seu povo ao lidar com a própria infatução branca que pode roubar e executar seu corpo a qualquer momento, enquanto propõe uma chance de encher os bolsos para a vida toda se você jogar de forma cautelosa.


A dualidade nunca morre, e Dwayne Michael Carter, Jr. - conhecido para nós como Lil Wayne - é um dos exemplos mais negros e americanos dessa contradição. O mesmo homem que nos deu registros como “Georgia Bush” - uma acusação assustadora do fracasso sistêmico em torno de Katrina, e uma ode àqueles que Wayne perdeu na enchente - nos deu versos como “Karate Chop”, onde ele “Bateu na buceta como Emmett Till” com pouco mais do que algumas desculpas entre os shows. (Uma rápida busca de imagens do Drake vs. Lil Wayne Tour mostrará arenas lotadas de pessoas gritando a linha.) Apesar de sua posição estranha em relação ao racismo e à baixa visibilidade em torno do movimento Black Lives Matter em nosso tempo, ele ainda é indiscutivelmente negro na América; portanto, ele é impactado por uma sociedade hipercapitalista e supremacista branca, não importa as riquezas que adquiriu. Apesar de quão irritantes sejam seus comentários, Wayne não é tão ingênuo quanto parece; dada sua trajetória, seu Hollygrove, os momentos gravados onde ele tira a máscara e medita sobre sua mortalidade através das lentes de suas experiências. Então, o que leva Wayne a elogiar o BLM em sua cidade natal, expressar confusão em UNDISPUTED no mês seguinte, e depois rejeitar completamente a ideia em Nightline, apenas para descartar sua própria rejeição alegando que estava irritado pela pergunta (justa) do entrevistador sobre misoginia impactando sua filha?

Na mesma entrevista Nightline , Wayne desvia as críticas sobre a reflexão americana em sua música ao notar como isso o tornou “um homem muito bem-sucedido”, antes de prometer mais. Há um caso fácil para a “cancelamento” simbólico de Wayne, como é conhecido nas redes sociais quando as pessoas decidem parar de apoiar uma celebridade após uma controvérsia. Com uma simples volta atrás, há muito mais a discutir: Dwayne, uma criança, foi levado para a fama por refletir uma realidade de rua, tornou-se um milionário da noite para o dia e certamente foi protegido do impacto de sua representação. Ele passou décadas lutando contra o vício em drogas, uma massa crítica pop, ganhando fãs de todas as raças e origens, e sua experiência com um policial branco chamado Uncle Bob salvando sua vida quando ele se disparou no peito; ele diz que os policiais negros o deixaram morrer em busca de evidências.

A evasividade de Wayne é facilmente explicada pelo princípio de Du Bois, e pode explicar suas frequentes mudanças de opinião. Como um porta-voz negro, ele passou a maior parte de sua vida sendo glorificado como uma figura americana por retratar a dura realidade de sua negritude. Seus elogios ao BLM no Lil Weezyana Fest - em uma Nova Orleans historicamente negra, para o que parece ser uma audiência majoritariamente negra - representam um lado de sua consciência, onde ele se tornou um porta-voz para aqueles que nunca conseguiram sair. O outro lado dessa figura americana o coloca como o homem que se tornou uma superestrela internacional, lhe dando acesso aos privilégios da celebridade, ao mesmo tempo que o afasta de como uma América hipercapitalista e supremacista branca afeta os cidadãos negros que não alcançaram tal status. Seu desinteresse em participar do discurso popular - ao não dar opinião e desejar se excluir da narrativa em UNDISPUTED - credibiliza a ideia de que seu sucesso na carreira tornou o americano mais importante do que o negro, que ele está muito distante da noção de que sua vida negra masculina está em perigo no contexto da semi-proteção da celebridade. Isso torna a entrevista com Nightline mais decepcionante no sentido de que um Wayne agitado não consegue ver como o trabalho dos movimentos sociais por direitos civis o impacta quando ele foi abençoado (palavras dele) por ser rico e negro em uma América que ainda pode querer vê-lo morto. (Ele fala do cinegrafista branco filmando um “nigga” com um sentido de perplexidade.)

Podemos ler este momento como uma traição ao seu negro, aos negros que apoiaram e defenderam Wayne ao longo dos anos de suas travessuras e controvérsias? À parte a base de fãs multirracial, quando um olhar branco traduz-se em centenas de milhares de corpos brancos nas cadeiras, e no olhar de poderosos brancos que controlam as narrativas em torno da mídia que promove seu conteúdo, tem sido interessante ver como seus comentários o lançaram de volta ao discurso como um coon, um traidor, um homem que não acha que vidas negras importam. Você vê isso na maneira como Shannon Sharpe esclarece os comentários de Wayne em tempo real no UNDISPUTED, como se ele previsse como essa fala dupla corre o risco de rotular Wayne como o mencionado anteriormente. Seja por publicidade ou ignorância, é claro que Wayne não está interessado em falar por algo que não pode representar de forma eficaz, o que pode resultar em resultados muito melhores do que gaguejar em suas palavras sobre o assunto como ele fez. Ele deseja viver, sem estragar o dinheiro: o mesmo lugar onde vimos Young Thug quando questionado sobre Ferguson, Drake ao abordar Alton Sterling, ambos homens negros em posições de celebridade onde sua negritude é comercializada através do olhar branco, ao mesmo tempo que lhes proporciona níveis de riqueza atribuídos à branquitude.


 

A ideia de apoiar vidas negras, BLM, qualquer coisa negra na América de hoje passa por sua própria dupla consciência também. Celebridades e marcas têm lutado com essa ideia desde a criação do BLM há alguns anos, onde a genuinidade das intenções de alguém é rapidamente ofuscada pelo potencial ganho e perda de tal declaração, enquanto o apoio de clientes, fãs e redes estão em jogo. Sabendo disso, a insistência de Wayne em não ser um porta-voz do BLM soa muito menos como uma traição e muito mais como uma genuína admissão de que muitos eventos e movimentos dessa natureza passam por ele rapidamente devido ao seu estilo de vida. O que levanta a questão: quando figuras negras de origens empobrecidas, privadas de certas oportunidades para serem educadas sobre essas questões, alcançam a iconografia da cultura pop na América, certas figuras deveriam falar sobre outras? Isso vem com o território de ser uma celebridade ou é um privilégio esperar isso? Se eles não optam por falar, são culpados por sua ignorância ou o hipercapitalismo supremacista branco é culpado por fazer apostas sobre a negritude de um ser em seu sucesso? O que podemos esperar de nossos artistas negros populares, e o que podemos perdoar quando alguns podem não compreender totalmente a gravidade do jogo em que estão jogando?

De qualquer forma, estamos claramente vendo dois Lil Waynes falando por um motivo que já vimos antes. Seja ou não lhe damos a oportunidade de recuperar a confiança que ele perdeu com isso permanece a ser visto, assim como se ele se importa com nossas opiniões de qualquer maneira.

Ele ainda é negro, ele ainda é americano, e ele ainda é humano, com muito espaço para crescer.

Compartilhar este artigo email icon
Profile Picture of Michael Penn II
Michael Penn II

Michael Penn II (também conhecido como CRASHprez) é um rapper e ex-redator da VMP. Ele é conhecido por sua agilidade no Twitter.

Junte-se ao Clube!

Junte-se agora, a partir de $44
Carrinho de Compras

Seu carrinho está atualmente vazio.

Continuar Navegando
Registros Similares
Outros Clientes Compraram

Frete grátis para membros Icon Frete grátis para membros
Checkout seguro e confiável Icon Checkout seguro e confiável
Envio internacional Icon Envio internacional
Garantia de qualidade Icon Garantia de qualidade