A Profecia das Altas Apostas

Hoje relembramos o álbum Stakes is High do De La Soul, que completa 20 anos amanhã.

Se o De La Soul tinha algo a seu favor em 1993, era que os críticos estavam do seu lado. As vendas de discos não refletiam a importância de Buhloone Mindstate, seu legado está naqueles que o elogiaram e defenderam não como leais, mas como pensadores livres que enxergavam além da ironização do vídeo ''Ego Trippin’''. A linguagem reflete a leitura profunda e a aliança. The Source o avaliou com elogios ao trio “sintonizados em uma frequência três pés acima de qualquer outro.” Rolling Stone disse que o álbum eleva as apostas. É como se o De La Soul tivesse uma consciência coletiva com os críticos.

Três anos depois, tudo isso tinha desaparecido. Eles precisavam ir ao médico.

Stakes Is High causa uma ruptura. Em 1996, o trio mais excêntrico do hip hop toma um “caminho infeliz para o conservadorismo” com telas melódicas áridas, de acordo com os críticos. O que antes era a dosagem adequada de cinismo agora expressa “total falta de alegria.” Os críticos questionam a ausência de Prince Paul e rotulam o trio de Long Island como conformistas fazendo “ritmos de linha de montagem que transmitem a excitação de um engarrafamento suburbano.” De La Soul está... na verdade morto para eles.

Desculpas são necessárias, pois 20 anos depois Stakes Is High é secretamente um álbum catalisador que influenciou toda uma geração, para melhor ou para pior. Isso estava acontecendo no momento de 1996 e reverberou por seis anos na ética underground da era Rawkus. Até Lyricist Lounge 2, o pior do impacto de Stakes havia chegado. Em 2006, o obituário dizia Hip Hop Is Dead. Quando jovens millennials reclamam dos tradicionalistas do rap e suas opiniões antiquadas em relação a Desiigner e Migos, esses ideais vêm de uma exposição prolongada a Stakes Is High. Inadvertidamente, isso fomentou uma geração de pequenos ranzinzas e a próxima geração indelével de Native Tongues.

Uma coceira de sete anos.

Primeiro, seus fãs eram hippies, depois estranhos, depois nerds do jazz. Quando De La Soul começou a trabalhar em Stakes Is High, a mensagem era clara: tente avançar a forma de arte, menos pessoas vão se importar. Queridos da crítica e fracassos comerciais, Posdnuos diz à XXL no 15º aniversário de Stakes que em 1996 eles se perguntavam, “O que nós significamos para o mundo? Isso que conseguimos realmente importa mais?”

Por Stakes Is High, o dilema de estranheza do De La Soul deixa de ser engraçado. Se o gangster rap é a vaca leiteira, Posdnuos não vai aceitar isso. A introdução sem humor provoca reações. Ele se compara a uma raça alienígena hostil de Doctor Who, proclama uma escuridão tão profunda que a água sanitária não faz frente e tempera o vitriol com “De La Soul está aqui para ficar como o racismo.” É um poder sobre um sample de “Sing A Simple Song” do Jackson 5 que deve levantar punhos no ar. Mas nunca se trata das suas leis universais, não se trata de apagar a divisão quando ele afirma que sua genialidade é parabeber de 40 onças e pensadores de 40 onças. Não. É após tudo isso que vem a petit mal.

Stakes is High inicia brigas. Treach do Naughty By Nature tira Pos do palco por “se concentre no seu Naughty By Natures e no seu Kane” e Tupac vem em defesa de Treach com um diss em “Against All Odds.” Arsenio praticamente rola os créditos, de novo.

Se os primeiros três álbuns do De La teoricamente transcendiam a música rap, Stakes is High trata de ser rap music. Porque não importa o quão duro você tente ser, ou eu tente ser, aqui está o que eles pensam sobre você.

Acumular apatia crítica é o último aviso para o De La Soul. Avaliações que minam e confundem completamente a intenção apenas validam a perspectiva sombria do grupo. De La Soul entra no framework boom bap, cede aos excitações baratas da produção de Puff Daddy e derruba as paredes de dentro. Daí Pos rima “dentro deste programa de rap eu vou erradicar as falhas” como se fosse um hacker cowboy de console do Neuromancer de Gibson.

Ninguém nota porque Pos, Dave e Maseo são apenas um bando de ranzinzas.

De La Soul é velho em '96. Um monte de caras de final de 20 anos com queixas cansadas, como se não tivessem tentado caminhos alternativos e estradas pavimentadas ao redor de N.W.A. e Ice-T, apenas para reaparecer entre All Eyez On Me, the Infamous e Ice Cream Man.

Daí: Eu aposto que sua bunda é mais escura que uma faixa do Mobb Deep.

Maseo é um profeta estoico, descontente em um traje amarelo. É como se ele soubesse. Logo Mase e Puff flutuarão na anti-gravidade. Logo haverá trajes amarelos plásticos. Maseo não está impressionado.

Por um breve momento a realidade para para que Posdnuos possa enterrar Jerry Stackhouse. Anos depois Master P rola um Panzer dourado em uma quadra com aros de oito pés para realizar enterradas dignas de oitavos anos em suas calçadas. Mais adiante, um ninguém branco chamado Chase Budinger vai pular por cima de Puff Daddy.

Se a viagem no tempo existe, o De La Soul testou a embarcação. Ao voltar, escreveram Stakes Is High. “Supa Emcees” entrega uma profecia nível Nostradamus “de cada mulher e homem querem ser MC,” antecipando a massa crítica do rap iminente. Pergunta “O que aconteceu com o MC?” e a cadência de Slick Rick se torna uma cápsula do tempo que abrimos em 2016 enquanto torcemos com o freestyle de Hot 97 de Lil Yachty. Mas para que, eu vou te dizer que ser MC não é para você!

Depois de sete anos na estrada certa, desafiando as expectativas, Dave fura o câncer com seu verso “cansado de...”, um clássico instantâneo que chega coincidentemente após Pos afirmar que cada palavra que diz deveria ser uma citação memorável do Hip Hop na Source. Agora dados extintos.

Exceto em samples. Cue uma década de produtores trocando ganchos pelo discurso do De La tirado de Stakes. “Certificado como MC superior” é um cartão de visita no underground. A marca de água mais alta é “Positive Contact” do Deltron 3030. A enchente é rappers underground amostrando Stakes. Mais Stakes amostrados em 12'' foram incinerados por armazéns de distribuição, do que Stakes álbuns vendidos. Presumivelmente.

De La Soul inventou o dedo médio de El-P na foto de imprensa do Company Flow que lê Independent as F*ck. Enquanto Stakes Is High está acontecendo, o Roots exibe o vídeo “What They Do”, uma homenagem total à zombaria de “Ego Trippin” sobre rappers de carro alugado. Os Fugees geram comparações do De La, enquanto “Big Brother Beat” restaura o coletivo Native Tongues ao ungir uma segunda geração composta por Mos Def, Common e Truth Enola. Um cara de Detroit chamado Jay Dee está por perto de Q-Tip e da Ummah. Ele abençoa o single homônimo com trompetes que soam como um augúrio para conquistar.

Até no Canadá, um grupo chamado Sebutones (composto por Buck 65 e Sixtoo) lança “Punk Song,” em 1997. São três minutos de letras “estou cansado de...”. Buck 65 amplia a lista de Trugoy com “estou cansado de cassinos e grandes mesas de apostas / estou cansado da política externa / estou cansado das gravadoras grandes” e “estou cansado das mixtapes e do estilo heroína / estou cansado das mentes das pessoas que são estreitas e fracas.”

Hospedar o disco um da Lyricist Lounge Vol.I (2002) é como ser convidado a uma cerimônia de formatura de uma escola que oferece o currículo De La Soul 101. Deve parecer estranho. Eles não precisariam abordar a produção de 88-Keys sob suas brincadeiras cerimoniais e sua estranha semelhança com as suas próprias. “Bring Hip Hop Back” do Cipher Complete recebe a resposta indiferente de “letras ali.” É como se De La estivesse ciente do relógio que marca. Só restam quatro anos até Hip Hop Is Dead. Sem retorno.

Chris Rock no Oscar é sobre estar cansado de prêmios meia-boca. Homeboy Sandman prometendo despir seu guarda-roupa de identidade de marca, até a rebelião monocromática de Kanye na moda é sobre estar cansado de roupas de marca. Finalmente, ficar cansado de rappers com a cabeça grande e raps mais doentios é um dos muitos motivos pelos quais paramos de ouvir Chino XL, Apathy e Canibus. Baseados em blunts e óculos Versace ainda mantêm um limite. O mesmo vale para garotas rebolando. Ja Rule e Ashanti enterraram permanentemente garotas de r&b sobre faixas ruins.

Quanto a “Amor por carros, amor por fundos, amar amar sexo louco, amar amar armas” isso é apenas um Capitalismo desenfreado, o sonho americano unânime aos olhos do mais rabugento bovino de Wyoming ao afiliado de gangue de lenço vermelho em Compton. Aqui para ficar como o racismo.

Haverá um tempo em que um garoto branco chega ao rabugento após “Long Island Degrees”, ouve ele resmungar “é apenas niggas falando” e não pensa, foda-se meu tio racista. Foda-se as pessoas de Redding, Califórnia?

De La está aqui para ficar, o Kickstarter cuidou disso. Nós como povo cuidamos disso. Cuidamos de nossos mais velhos. As profecias estão congeladas em Stakes. Em vez de manter real, você deveria tentar manter certo. Melhor ouvir.