Caroline Roses ‘Loner’ og kunsten å protestere tåpelig

VMP: Det var et fire års mellomrom mellom din siste plate og Loner. Skrev du sangene på denne platen over den perioden?

Caroline Rose: Jeg hadde som 9 millioner uferdige sanger som aldri ble utgitt, de kunne nok alle til slutt blitt noe. Men sangene ble faktisk samlet over noen år. Jeg har aldri sluttet å skrive. Så sangene begynte å komme kort tid etter at jeg ga ut den siste platen. Det var en interessant situasjon fordi, da jeg ga ut den platen, hadde jeg allerede funnet denne nye lyden og dannet et nytt band. Så jeg var allerede i overgangsfase da den kom ut. I denne overgangsperioden har jeg tatt meg tid til å sørge for at alt har vært riktig samlet og merkingen er korrekt. Men ja, sangene er over flere år, og det er en slags samling av min overgang til det jeg føler er musikk som virkelig representerer personligheten min nøyaktig.

Hva skjedde i ditt eget liv utenfor musikken mens du skrev disse sangene?

Det føltes som en avgjørende forandring. Jeg tror noe fantastisk skjer når man er rundt 25 år, da slutter man å bry seg så mye om disse utrolig høye ambisjonene man har for seg selv i begynnelsen av 20-årene — alt det presset man legger på seg selv og hva andre mennesker synes. Det begynner liksom å rives fra hverandre rundt 25-årsalderen. For meg var det et avgjørende år. Etter det, brydde jeg meg virkelig ikke noe særlig mer. Og det fortsetter å være slik. Jo eldre jeg blir, jo mindre bryr jeg meg om hva folk synes og ting jeg syntes var viktig da jeg ser tilbake på det nå, virker bare litt dumt ... For eksempel, å bli tatt seriøst var noe jeg virkelig holdt høyt i alt jeg gjorde og sa, og nå bryr jeg meg ikke om det i det hele tatt. Faktisk, det er motsatt.

Et mål for meg nå er å prøve å demontere så mye av egoet mitt som mulig. Fordi jeg tror det virkelig hemmer den kreative prosessen. Så det har vært en stor overgang, å slippe tak i ting som bare ikke betyr så mye. Og å omfavne mer av karakteren min, og være komfortabel med det, både på og av scenen.

Jeg tror jeg har aktivt prøvd de siste årene å gjøre personligheten min på scenen og hva jeg har på meg og hvordan jeg oppfører meg i intervjuer og alle de tingene, mer som hvordan jeg er bak lukkede dører, som å bygge bro mellom de to personligheter har jeg virkelig, virkelig prøvd å gjøre. Og det føles som om jeg har gjort det. Jeg føler meg komfortabel med alt nå, og det er ikke så lett.

Så er de visuelle temaene - den røde tracksuiten og videoestetikken og alt - basert på personligheten din?

Ja, rødt er min favorittfarge! Da jeg først møtte manageren min, hadde jeg på meg det samme antrekket på scenen hver kveld. Det var svart og hvitt, fordi jeg ikke ville at antrekket mitt skulle trekke oppmerksomheten vekk fra det jeg sa og sang på scenen. Jeg ville at tekstene mine skulle bli tatt seriøst. Men i mitt personlige liv, gikk jeg alltid kledd i rødt, monokromt rødt hele tiden. Og managerne mine var som, "Det er så merkelig at du er så flamboyant i ditt personlige liv, men du ser så annerledes ut på scenen." Og ærlig talt, jeg vet ikke hvorfor jeg ikke innså det tidligere. Og jeg husker en annen venn som sa noe lignende, og det var da det endelig slo meg at jeg trengte at personligheten min skulle komme mer frem i musikken min.

Jeg går i rødt hver dag. Faktisk, de siste årene har jeg faset ut alle andre farger. Så nå, hvis du ser i skapet mitt, er det ikke et eneste klesplagg som ikke er rødt. Og det er bare det som bringer meg glede. Jeg elsker det, jeg elsker å være den sprø raringen i rødt.

Jeg er interessert i din "tøvhet," fordi mye av arbeidet ditt utforsker og diskuterer det å være millennial, den større tilstanden av ting, det å være kvinne, det å være skeiv ... Det kan være noen virkelig tunge og selvhøytidelige temaer, og du har beveget deg bort fra det. Men du treffer også den tonen av "le for å unngå å gråte", absurd, morsom tone. Var det bevisst eller bare et resultat av at du ble en mindre seriøs person generelt?

Jeg tror begge deler. Det er definitivt bevisst. Men det er også meg, ikke sant? Du vet, hvis du virkelig tar fra hverandre sangene, er de alle seriøse, det er et alvorlig tema. Noen av dem er mer følelsesmessige for meg personlig, og noen av dem er mer en komisk frustrasjon med verden. Men de er alle seriøse sanger. Men en stor interesse for meg er å ta alvorlige temaer og snu dem på hodet ... hvor det høres ut og ser ut som en poplåt, men temaet er virkelig tungt og har en dypere verdi. Det er den typen popmusikk som virkelig interesserer meg. Som for eksempel "Billie Jean", det er et mesterverk av en sang. [Michael Jackson] synger om noe som er veldig alvorlig, det er et personlig og litt skummelt tema, og han satte det til denne utrolige grooven som gjør deg virkelig tilfreds—du kan danse til det, trampe foten til det, du kan sette det på i bilen, men mest av alt, du kommer til å lytte til det, og du kan lytte til det flere ganger og trekke forskjellige betydninger fra det. Så, det er den typen ting som interesserer meg, og det tar tid å virkelig fremme.

Ja, jeg fikk definitivt det fra Loner. Fordi da den først kom på, tenkte jeg "Åh, denne slår, jeg vil danse." Men så lyttet jeg og "Money" kom på, og jeg tenkte, "Åh… kapitalisme."

Tiden vi lever i nå er mer absurd kanskje enn noen gang i verdenshistorien. Du kan enten se på det med avsky og krølle deg sammen i en ball og gjemme deg, eller du kan komme ut og protestere og være sint. Eller du kan sette protester inn i alt du gjør. Jeg tror bruk av satire er et så kraftfullt verktøy for protest. Fordi, ofte, det er liksom, skjult, ikke sant? Hvis du dissekerer en vits, eller hvis du ser folk le, er det som: "De må ikke protestere fordi de har det gøy, og protester er seriøse!" Men det er de ikke, eller de trenger ikke være det. Budskapet er seriøst, men måten det leveres på trenger ikke å være denne tunge, triste tingen. Det kan være morsomt, det kan være dansbart. Protester kan komme i mange forskjellige former. Og for meg er bruk av satire og humor veldig viktig for det jeg prøver å si, fordi det er et veldig effektivt verktøy for å få folk til å lytte.

Et morsomt øyeblikk på albumet når jeg lytter til det er "Smile," fordi det minnet meg om når en ekkel fyr sier til deg "Smil" eller "Smil, baby." Jeg følte at det kunne være en intern vits mellom kvinner eller hvem som helst som har opplevd det. Jeg vet ikke om det er akkurat det du hadde i tankene, men det fikk meg til å le høyt og krympe litt.

Det er morsomt at du nevner det, fordi jeg mente ikke at det skulle være en intern vits, jeg trodde det var noe for alle som opplever å bli bedt om å smile eller å se lykkeligere ut. Antallet ganger folk har sagt det til meg er bare sinnssykt. Så jeg tenkte ikke på det som en intern vits, men det morsomme er at mange menn ikke forstår det! [ler] Jeg ble egentlig overrasket over det, fordi noen av de tingene jeg tror er så åpenbare, er de ikke så åpenbare! Det er virkelig en kvinnelig opplevelse, å bli bedt om å smile. Ikke en gang alltid blir bedt om, mye av det er underbevisst—folk forventer at du skal være hyggelig og høflig og sette på et smilende ansikt og ivareta andres følelser. Og ikke alle opplever det, definitivt ikke.

Jeg tror den samme følelsen gjelder for folk som lider av depresjon og folk blir frustrerte over at de ikke er glade. Så det er en bredere appell til det, men for sikkert, det ble levert fra et sted av ekte frustrasjon—bare, folk som forventer ting fra deg. Og mange av sangene mine gjennomsyres av denne følelsen av at noen forventer at du skal være på en viss måte, og du bare vil ikke gjøre det, enkelt og greit.

Jeg vil også snakke om "Bikini." Den er virkelig brilliant og jeg var revet mens jeg hørte på den. Fordi på den ene siden tolket jeg den sangen som en kommentar om misogyni og verdien og rollen og forventningene til kvinner i Amerika… men den fikk meg også til å ville ta på bikini og danse! Så, jeg var interessert i din hensikt.

Det gjør meg glad! Fordi poenget med sangen, og jeg berører dette i mange av sangene mine, men maktdynamikkene blant folk er veldig fascinerende for meg. Hvordan oppstår de? Hvorfor er de fortsatt rundt? Hvorfor er ting slik? Men det er absolutt en feministisk hymne. Og jeg tror det er annerledes, å kunne kontrollere, å kunne diktere din egen kultur og din egen makt er veldig viktig. Akkurat som, innenfor visse kulturer, har du ditt eget språk, og det er din greie, det er din maktkilde, det er noe du kontrollerer og ingen andre gjør. Når vi snakker om kroppene våre, det er våre. Ingen skal ha kontroll over noen andres kropp. Og jeg tror det er derfor folk er så opphisset i nyhetene akkurat nå. Folk forstår ikke det. Det er en av de tingene, spesielt som kvinner—og det gjelder også menn, men dette er virkelig overveiende et kvinneproblem fordi det er så utbredt i vårt samfunn—at andre mennesker ikke virkelig vet eller forstår at kroppene våre tilhører oss og vi trenger ikke å gi noen andre tilgang til dem. Det skal ikke være underforstått at en modell må gjøre en nakenfotografering fordi, "Vel, de skrev seg opp for det." Nei. Feil. Det er ikke korrekt. Det skal ikke være underforstått, det skal ikke forventes at skuespillerinner skal gjøre en naken scene fordi du er skuespiller og "Det er det du skriver deg opp for." Det er ikke standard, og jeg tror folk endelig våkner opp til det, at dette er ekte og dette er noe vi alle må håndtere. Reglene blir på en måte omskrevet og mange mennesker er opprørt over det. Det er som, har litt empati. Alle kunne ha litt mer empati; vi kunne virkelig forbedre oss på det området.

Det er interessant, jeg leste nettopp om Aziz Ansari og reaksjonene på det. Det er en viktig og nyansert samtale, men det er en nedslående mengde forsvar blant menn når du snakker om å definere grensene for hva seksuelt overgrep er og hvordan disse maktdynamikene spiller ut. Det er så mye nyanse og det går mye større enn mange mennesker tror. Men det er derfor jeg føler at sanger som "Bikini" og tingene på albumet ditt er viktige—de er tilgjengelige, men legger nyanser til samtalen og kulturen rundt det.

Jeg planla ikke at albumet skulle komme ut på et så passende tidspunkt [ler], men det virker som et slags presende øyeblikk å snakke om disse tingene. Det er litt komisk at dette er ting som kvinner har måttet håndtere for alltid—og skeive menn, tror jeg, må håndtere dette også. Men det er noe vi har måtte håndtere så lenge og har snakket aktivt om blant oss selv, og at endelig tar det en historie som eksponerer denne virkelig mektige forretningsmannen for at folk skal våkne opp til det. Jeg tror det er en veldig lignende historie innenfor det svarte samfunnet med, "Hallo, dette er problemer som har skjedd for alltid." Men en hvit person bryter en historie eller sier, "Hei, dette er urettferdig," og så plutselig lytter alle. Det må være en bedre måte. Respektere andres stemmer ... som innenfor det skeive samfunnet—det skeive samfunnet er stort på det, om å holdes ansvarlig for dine handlinger og eksponere dårlig oppførsel—det gjør det mer egalitært når du aktivt kommuniserer om problemer. Og det er ikke aktiv kommunikasjon innenfor mainstream media eller samfunnet i det hele tatt. Det er en hierarki og det er definitivt ikke likt, det er ikke likt i det hele tatt. Det er rom for forbedring innenfor hvert eneste samfunn for sikkert. Men jeg tror det er bra at folk endelig diskuterer dette, og det tok lang tid, og hvem vet hvor det vil gå.

Jeg tror det neste store er å finne ut hvordan man transformerer all denne pekefinger-peking og eksponeringen av dårlig oppførsel og finner ut hvordan man kan gjøre det til noe som vil være varig. For eksempel, ikke bare å eksponere individer, men å eksponere oppførselen som er systemisk. Dette er et systemisk problem; det er ikke en heksjakt ... det er bare individuelle eksempler på noe som er et mye større problem. Hvem vet hva som vil skje neste, jeg er veldig nysgjerrig på å se.