Caroline Roses ’Loner’ og kunsten at lave fjollede protester

VMP: Der var et hul på fire år mellem din sidste plade og Loner. Skrev du sangene til denne plade i løbet af den periode?

Caroline Rose: Jeg havde som 9 zillioner sange, som aldrig blev udgivet, de kunne sandsynligvis alle være blevet udgivet til sidst. Men sangene blev faktisk samlet over en håndfuld år. Jeg er aldrig stoppet med at skrive. Så sangene begyndte at komme kort efter jeg udgav den sidste plade. Det var en interessant situation, fordi da jeg udgav den plade, havde jeg allerede fundet denne nye lyd og var ved at finjustere et nyt band. Så jeg var allerede i overgang, da den kom ud. Så i denne overgangsperiode har jeg taget mig tid til at sikre, at alt er korrekt samlet, og at brandingen er rigtig. Men ja, sangene er fra en række år, og det er lidt en samling af min overgang til det, jeg føler er musik, der virkelig repræsenterer min personlighed nøjagtigt.

Hvad skete der i dit eget liv uden for din musik, mens du skrev disse sange?

Det føltes som en skelsættende ændring. Jeg tror, ​​der sker noget fantastisk omkring de 25, når du bare stopper med at bekymre dig så meget om disse utroligt høje aspirationer, du har for dig selv i dine tidlige 20'ere - alt det pres, du lægger på dig selv og bekymre dig om, hvad andre mennesker synes. Det begynder ligesom at blive afmonteret omkring 25. For mig var det et afgørende år. Derefter var det virkelig bare, fuck det hele. Og det fortsætter sådan. Jo ældre jeg bliver, jo mindre bekymrer jeg mig om, hvad folk tænker, og ting, som jeg nu synes er lidt latterlige... For eksempel var det at blive taget seriøst noget, der stod mig meget nært, men det bekymrer jeg mig overhovedet ikke om længere. Faktisk er det aktivt det modsatte.

Et af mine mål nu er bare at forsøge at afmontere så meget af mit ego som muligt. For jeg tror, ​​det virkelig hæmmer den kreative proces. Så det har været en stor overgang, at slippe ting, der ikke betyder så meget. Og omfavne mere af min karakter og være ok med det, både på og uden for scenen.

Jeg tror, ​​jeg har aktivt forsøgt over de sidste par år at gøre min personlighed på scenen og hvad jeg har på og hvordan jeg opfører mig i interviews og alle de ting, til at være mere som hvad jeg er bag lukkede døre. At bygge broen mellem disse to personligheder er noget, jeg virkelig, virkelig har prøvet at gøre. Og det føles som om, jeg har gjort det. Jeg føler mig godt tilpas med alting nu, og det er ikke så nemt.

Så er de visuelle temaer - den røde træningsdragt og videoæstetikken og alt det - baseret på din personlighed?

Ja, rødt er min yndlingsfarve! Da jeg først mødte min manager, havde jeg det samme outfit på scenen hver aften. Det var sort og hvidt, fordi jeg ikke ville have, hvad jeg havde på, skulle distrahere fra, hvad jeg sagde og sang på scenen. Jeg ville have, at mine tekster skulle tages seriøst. Men i mit personlige liv havde jeg altid rødt på, monokromrødt hele tiden. Og mine managere var som: "Det er så mærkeligt, at du er så flamboyant i dit personlige liv, men du ser så anderledes ud på scenen." Og ærligt talt, jeg ved ikke hvorfor, jeg ikke indså det før. Og jeg husker, at en anden ven sagde noget lignende, og det var da, det endelig gik op for mig, at jeg havde brug for, at min personlighed skulle komme mere igennem i min musik.

Jeg går med rødt hver dag. Faktisk har jeg de sidste par år udfaset alle andre farver. Så hvis du kigger i min garderobe nu, er der ikke et eneste stykke tøj, der ikke er rødt. Og det er bare, hvad der bringer mig glæde. Jeg elsker det, jeg elsker at være den skøre med det røde.

Jeg er interesseret i din "fjollethed", fordi meget af dit arbejde undersøger og diskuterer at være millennial, den større tilstand af tingene, at være kvinde, at være queer... Det kan være nogle rigtig tunge og selvhøjtidelige emner, og du har bevæget dig væk fra det. Men du rammer også den der "grine for at holde fra at græde", absurde, sjove tone. Var det intentionelt eller blot et produkt af, at du blev en mindre seriøs person generelt?

Jeg tror begge dele. Det er absolut intentionelt. Men det er også mig, ikke? Hvis du virkelig skiller sangene ad, er de alle alvorlige, det er alt sammen seriøst stof. Noget af det er mere følelsesmæssigt personligt for mig, og noget af det er mere en komisk frustration over verden. Men de er alle seriøse sange. Men en stor interesse for mig er at tage seriøst materiale og vende det på hovedet... hvor det lyder og ser ud som en popsang, men emnet er virkelig kødfuldt og vægtigt og har en dybere værdi. Det er den slags popmusik, der virkelig interesserer mig. Ligesom, hvis du tager "Billie Jean", det er et mesterværk af en sang. [Michael Jackson] synger om noget, der er virkelig seriøst, det er et emne, der er personligt og lidt skræmmende, og han satte det til dette utrolige groove, der gør dig virkelig tilfreds - du kan danse til det, tappe med foden til det, du kan sætte det på i bilen, men mest af alt vil du lytte til det, og du kan lytte til det flere gange og trække forskellige betydninger ud af det. Så det er den slags ting, der interesserer mig, og det tager tid at virkelig fremme.

Ja, det fik jeg helt klart fra Loner. Fordi da det først kom på, tænkte jeg, "Dang, det slår, jeg vil danse." Men så lyttede jeg og "Money" kom på, og jeg tænkte, "Dang... kapitalisme."

Alderens vi lever i nu er muligvis mere absurd end nogensinde før i verdens historie. Du kan enten se på det med afsky og krybe sammen i en bold og gemme dig, eller du kan gå ud og protestere og være vred. Eller du kan indsætte protest i alt, hvad du gør. Jeg tror, ​​at brugen af satire er et så kraftfuldt værktøj til at protestere. For ofte er det ligesom, skjult, ikke? Hvis du dissekerer en vittighed, eller hvis du ser folk grine, er det som "De må ikke protestere, fordi de har det sjovt, og protest er seriøst!" Men det er det ikke, eller det behøver det ikke være seriøst. Beskeden er seriøs, men den måde, det leveres på, behøver ikke være denne vægtige, triste ting. Det kan være sjovt, det kan være dansbart. Protest kan komme i mange forskellige former. Og for mig er brug af satire og humor enormt vigtigt for, hvad jeg prøver at sige, fordi det er et virkelig effektivt værktøj til at få folk til at lytte.

Et sjovt øjeblik på albummet, når jeg lytter til det, er "Smile", fordi det minder mig om, når en creepy fyr siger til dig "Smile" eller som, "Smile, baby." Jeg følte, at det kunne være en intern joke mellem kvinder eller hvem som helst, der har oplevet det. Jeg ved ikke, om det var præcis, hvad du havde i tankerne, men det fik mig til at grine højt og krumme tær lidt.

Det er sjovt, at du nævner det, fordi jeg ikke havde til hensigt, at det skulle være en intern joke; jeg troede, det var noget for nogen, der oplever at blive bedt om at smile eller blive bedt om at se gladere ud. Antallet af gange, folk har sagt det til mig, er helt sindssygt. Så jeg tænkte ikke på det som en intern joke, men hvad der er sjovt er, at mange mænd ikke fanger det! [griner] Jeg blev faktisk overrasket over det, fordi nogle af de ting, jeg synes er så indlysende, er ikke så indlysende! Det virkelig en kvindelig oplevelse, at skulle blive bedt om at smile. Ikke engang nogle gange blive bedt om det, meget af det er ubevidst - folk forventer ligesom, at du skal være rar og høflig og sætte et smil på og tage hensyn til andres følelser. Og ikke alle oplever det, bestemt ikke.

Jeg tror, ​​den samme følelse gælder for folk, der lider af depression og folk, der er frustrerede over dem for ikke at være glade. Så der er en bredere appel til det, men for sikker, det blev leveret fra et sted af ægte frustration - bare, folk der forventer ting af dig. Og mange af mine sange gennemsyres af den følelse af, at nogen forventer, at du skal være på en bestemt måde, og du har bare ikke lyst til det, lige ud sagt.

Jeg vil også gerne tale om “Bikini.” Det er rigtig brillant og jeg var splittet, mens jeg lyttede til det. For på den ene side tolkede jeg den sang som en kommentar til misogyni og værdien og rollen og forventningerne til kvinder i Amerika... men det fik mig også til at få lyst til at tage en bikini på og danse! Jeg var rigtig interesseret i din intention.

Det gør mig glad! For pointen med sangen, og jeg berører det i mange af mine sange, men magtdynamikken mellem mennesker er virkelig fascinerende for mig. Hvordan dannes de? Hvorfor er de stadig til stede? Hvorfor er tingene sådan? Men det er absolut en feministisk hymne. Og jeg tror, ​​det er anderledes, at kunne kontrollere, at kunne diktere din egen kultur og din egen magt er virkelig vigtigt. Ligesom, inden for visse kulturer, har du dit eget sprog, og det er dit ting, det er din kilde til magt, det er noget, du kontrollerer og ingen andre gør. Når vi taler om vores kroppe, er det vores. Ingen burde have kontrol over en andens krop. Og jeg tror, ​​det er derfor, folk er så ophidsede i nyhederne lige nu. Folk forstår det ikke. Det er en af ​​de ting, især som kvinder - og det gælder også mænd, men det er virkelig overvejende et kvindeproblem, fordi det er så udbredt i vores samfund - at andre mennesker ikke rigtig ved eller forstår, at vores kroppe tilhører os, og vi behøver ikke give nogen anden adgang til dem. Det burde ikke være underforstået, at en model skal lave et nøgenbillede, fordi, "Nå, de meldte sig til det." Nej. Forkert. Det er ikke korrekt. Det burde ikke være underforstået, det burde ikke være forventet, at skuespillerinder skal lave en nøgenscene, fordi du er skuespillerinde og "Det er, hvad du melder dig til." Det er ikke standard, og jeg tror, ​​folk endelig vågner op til det, at dette er rigtigt, og dette er noget, vi alle må håndtere. Reglerne bliver ligesom omskrevet, og mange mennesker er sure over det. Det er sådan, hav noget empati. Alle kunne have noget mere empati; vi kunne virkelig forbedre os på den front.

Det er interessant, jeg læste lige om Aziz Ansari og reaktionerne på det. Det er en vigtig og nuanceret samtale, men der er en nedslående mængde forsvar blandt mænd, når du taler om at definere grænserne for, hvad seksuelt overgreb er, og hvordan disse magtdynamikker udspiller sig. Der er så meget nuance, og det går meget større, end mange mennesker tror. Men det er derfor, jeg føler, at sange som "Bikini" og tingene på dit album er vigtige - de er tilgængelige, men tilføjer nuance til samtalen og kulturen omkring det.

Jeg planlagde ikke, at albummet skulle udkomme på et så rettidigt tidspunkt [griner], men det virker som et ret aktuelt øjeblik at tale om disse ting. Det er lidt komisk, at dette er ting, som kvinder har håndteret i evigheder - og queer mænd, tror jeg, skal også håndtere det. Men det er noget, vi har håndteret så længe og har talt om aktivt blandt os selv, og som endelig det kræver en historie, der afslører en rigtig magtfuld forretningsmand for folk til at vågne op til det. Jeg tror, det er en virkelig lignende historie i det sorte samfund, "Hallo, disse er problemer, der har eksisteret forever." Men en hvid person bryder en historie eller siger, "Hej, dette er uretfærdigt,", og så pludselig lytter alle. Der må være en bedre måde. Respektere andres stemmer... ligesom i det queer samfund - queer samfundet er stort omkring det, om at blive holdt ansvarlig for dine handlinger og afsløre dårlige opførsel - det gør det mere egalitært, når du aktivt kommunikerer om problemer. Og der er ikke aktiv kommunikation inden for mainstream medier eller samfundet generelt. Der er en hierarki og det er bestemt ikke ligeligt, det er ikke ligeligt overhovedet. Der er plads til forbedringer inden for hvert eneste samfund, helt sikkert. Men jeg tror, det er godt, at folk endelig diskuterer dette, og det tog lang tid, og hvem ved, hvor det vil gå hen.

Jeg tror, det næste store er at finde ud af, hvordan man tager alt dette fingerpegning og eksponering for dårlig opførsel og finder ud af, hvordan man gør det til noget, der vil være varigt. For eksempel ikke kun eksponere enkeltpersoner, men eksponere den adfærd, der er systemisk. Dette er et systemisk problem; det er ikke en fucking heksejagt... det er bare individuelle eksempler på noget, der er et meget større problem. Hvem ved, hvad der vil ske næste gang, jeg er virkelig nysgerrig efter at se.