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兩位Wheezy的故事:關於黑命貴與黑人名人

於November 3, 2016

由 Michael Penn II

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他不希望將美國非洲化,因為美國有太多可以教給世界和非洲的東西。他不會在一片白色的美國主義洪流中漂白他的黑人血液,因為他知道黑人血液對世界有著特殊的信息。他只是希望讓一個人能夠同時成為黑人和美國人,而不必遭到同胞的詛咒和唾罵,不必在機會之門前被粗暴地拒之門外。」 - W.E.B. Du Bois。
嘻哈音樂將永遠是雙重意識在一個流派中的體現:一種藝術形式,源於黑色和棕色的身體在貧困條件下,從殘留的任何資源中打造樂器和音響。隨著黑色素在其靜脈中流淌,美國隨之而來:儘管其全球背景繼續朝著不可估量的軌跡發展,但嘻哈音樂仍通過其內在對誕生它的系統和社會的評論而保持著獨特的美國特色。它充滿抵抗和反思,源自於簡單的欲望來搖滾派對並說出真實,並迅速被收購以牟利在該類型成為青少年之前。嘻哈音樂處於自己的中年深處,保留著這些相同的品質。我們在反資本主義和反霸權的評論中尋求的藝術家很可能體現了支撐這些系統的特質。成為我們現在所知的嘻哈中的黑人身份的MC——在全球範圍內,但高度被美國白人的凝視所遮蔽——意味著在現實中掙扎,通過應對可以隨時剝奪和處決一個人身體的白人迷戀,成為一個民族的代言人,同時如果你謹守心胸,還能有機會在一生中賺取大量金錢。


這種雙重性永遠不會消亡,而小韋恩 - 我們所知的 Dwayne Michael Carter, Jr. - 是這一矛盾最具代表性的黑人和美國人的例子之一。這個同樣創作了《Georgia Bush》 - 這是一封針對卡特里娜風災中的系統性失敗並向韋恩在洪水中失去的人的致敬信 - 同時給我們帶來了像《Karate Chop》這樣的作品,他在其中比喻詞「揍小貓咪就像 Emmett Till」僅僅在幾場表演之間道了幾句歉。 (快速搜索Drake vs. Lil Wayne 巡演的影片,會看到滿場觀眾喊著這句歌詞。)儘管他對種族主義的奇怪立場和在我們時代的黑人生命重要的運動中的低能見度,他無疑仍然是美國的黑人;因此無論他多麼富有,他仍然受到白人至上和極端資本主義社會的影響。儘管他的言論令人憤怒,韋恩並不像他說的那麼天真;鑒於他的履歷記錄、他的霍利格羅夫,他在唱片上的時刻放下面具並通過他的經歷透視他的死亡。那麼是什麼讓韋恩在他的家鄉稱讚 BLM 華,在下一個月在場內表現出困惑,然後在夜線節目上完全忽視這一理念,僅僅以被記者的問題氣惱為由解釋他對女兒受到性別歧視的提問?

在同一個夜線采訪中,韋恩以他的音樂使他成為“非常成功的人”為由,反駁對其音樂美國反映的批評,並表示會有更多作品。社交媒體上人們在爭論爭議時選擇停止支持名人的概念出現,韋恩的象徵性“取消”案十分容易。但是,若稍作回顧,看起來有更多話題:Dwayne 作為孩子,因反映街頭現實而迅速成名,成為百萬富翁,同時在某種程度上被保護,免受他代表的影響。他花了數十年時間與毒癮作斗爭,獲得了不同行業和背景的粉絲,並經歷了一名叫做Uncle Bob的白人警察在他自殺時拯救他的生命的過程;據說黑人警察在尋找​​證據時讓他等死。

韋恩的搖擺不定很容易用杜波伊斯的原則來解釋,也許也可以解釋他頻繁的變心。作為一名黑人代言人,他花了一生的大部分時間作為美國人物被讚賞,因為描繪了他的黑人現實。在Lil Weezyana節上稱讚BLM——在歷史悠久的黑人新奧爾良,對看起來是主要是黑人的觀眾講話——代表了他意識的一邊,他成為了那些從未走出來的人的代言人。這一美國角色的另一面是他成為一名國際超級明星,這使他可以享受到名人帶來的特權,同時進一步疏遠了他如何身處白人至上和極端資本主義的美國,影響到未達此地位的黑人市民。他無意參與流行話語——通過在在場內上不表態並希望從敘事中排除自己——使他的事業成功令美國身份比黑人身份更為重要,他離基於名人的半保護的黑人的生活被威脅的這個概念太遠了。這使得夜線訪談更加令人失望,因為一個煩躁的韋恩不能看到民權運動的工作如何影響他,儘管他已經被祝福(按他的話)的在一個可能仍想讓他死的美國里變得富有和黑色。(他說白人攝影機人拍攝“nigga”時的表情滿懷疑惑。)

我們能否將這一時刻理解為對他的黑人身份的背叛,對多年來支持和捍衛韋恩的黑人們的背叛呢?將多種族粉絲群體拋在一邊,當白人的凝視轉化為數十萬白人身體座位,又強大的白人控制的媒體推廣其內容時,觀察他的言論如何使他重新回到作為叛徒、背叛者,不認為黑人生命重要的人的話題中,卻是有趣的。你可以在Shannon Sharpe 在在場內上闡明韋恩的評論,即時看到,仿佛他預見了這種雙面言辭如何將韋恩定為上述那種人。不論是出於公眾的壓力還是無知,很明顯韋恩對自身不能有效代表的事情沒興趣發聲,這可能比他草率的話語更好。更像是希望生活在不損失金錢的前提下,我們在Young Thug 被揭秘 Ferguson 時看到的一樣, Drake 談到 Alton Sterling 時一樣,這些都是黑名人的情況,這些名人因為商品化其黑性,通過白人凝視創造出來的白色財富的狀況。

支持黑命貴、BLM、在今天美國的任何黑人事物的想法,也經歷著自己的雙重意識。自從幾年前BLM誕生以來,名人和品牌都在掙扎這個想法,因為這一聲明的真誠很快被這樣的一個事實掩蓋:支持顧客、粉絲、網絡都處於平衡中而可能帶來的潛在收益和損失。知道這一點,韋恩強調自己並非BLM代言人的立場,異常真誠,因為他坦言這些新聞事件和運動很快因他生活方式而流逝而過。這也提出了問題:當來自貧困背景的黑人身分從事流行文化的標竿,在美國成為圖像,是否應該期待某些人物發聲,縱使他們對這些議題並不那麼瞭解?成為名人往往是否意味著承擔這一責任還是這種期望自身是一種特權?如果他們不主動發聲,是否應該責怪他們的無知還是應該怪罪於白人至上和極端資本主義因其成功而押注其黑人身份?我們該期待我們的流行黑人藝術家什麼,在他們可能無法完全理解遊戲的嚴重性時該原諒什麼?

不論走向如何,我們顯然看到兩個理由的 Lil Wayne 在說話。無論我們是否給予他重新贏得失去的信任的機會,還是他根本不在乎我們的意見,都還有待觀察。

他仍然是黑人,他仍然是美國人,他仍是一個有著大量成長空間的人類。

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Michael Penn II

Michael Penn II(又名CRASHprez)是一名饒舌歌手,曾為VMP撰稿人。他以其Twitter手指聞名。

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