《地球上最后的水疗中心》：Divino Niño的混乱净化

那段狂喜而动荡的时光，加上 Divino Niño 处理催眠音息和超流行音乐的才能，以及他们对实验性雷鬼音乐的新迷恋——由 neoperreo 先锋 Tomasa del Real 和 Ms Nina 引领——用一个吻封定了他们的新煽动声音。Medina 谈到担任领导职务的 neoperreo 女性时补充道：“她们无畏无惧。” “我觉得我们当时感觉像，‘哟，女孩们，统治我吧。我很蠢，你来带领我，’”他说着笑了。

虽然他们早期的低保真声音转向了更深层的异想天开的实验，但Last Spa被闪耀、砂砾和污垢所托举，感觉像是朝向自由的 40 盎司的跃进。再加上 Javier Forero 的主唱和贝斯，Guillermo Rodriguez-Torres 的主唱和吉他，Pierce Codina 的打击乐和 Justin Vittori（又名 JV）的键盘，这群人在引领新一代无忧无虑的反抗。他们在歌词和审美上挑战他们成长过程中所依赖的教会系统，同时以独立流行音乐的方式派对，拥抱他们的双语和移民文化。

VMP通过 Skype 与 Medina、Forero 和 Rodriguez-Torres 会面，讨论他们的冒险作品Last Spa on Earth、宗教图像和质疑一切。

为了更清晰，这次采访经过了浓缩和编辑。

VMP：跟我谈谈 Divino Niño 的基础。你们怎么成为一个乐队的？ 

Camilo Medina：Javi 和我已经在乐队里超过十年了，自从我们都住在迈阿密开始。Guillermo 当时是我的室友，后来 Javi 搬来和我们住，所以我们三个人开始了 Divino Niño。我想我们最初叫 Continental Breakfast，或者其他什么乱七八糟的名字。我们都在芝加哥上学，并在那里演奏音乐。然后在过去的几年里，另外两名成员 JV 和 Pierce 加入了我们。

Javier Forero：我们在 Lake View 的一间公寓里做室友，那地方可能住了八个人，所以房租相对便宜。我们只是在客厅里闲逛。我受到了在迈阿密的几个乐队艺术家朋友的启发，他们有一个叫 Ice Cream 的乐队，整个品牌化非常撒旦化。我们当时想，叫 Bible Study 或 Youth Group 会不会很有趣，然后我们决定叫 Baby Jesus。

卡米洛和哈维尔，我读到你们的童年在哥伦比亚就认识了。你们是怎么在南美认识的？

Camilo： 我们是朋友，但感情像兄弟姐妹。我们在波哥大三四岁的时候认识。机缘巧合，我们在迈阿密上七年级的时候又遇到了，对方都说：“哟，Javier！”“哟，Camilo！” 从那时候起，Javi 邀请我去他参与的一个有点邪教的教会，我就想着，“好吧，我去。”然后我们就开始一起玩音乐。

Javier: 顺便说一句，他妈妈有个我们五岁生日派对时跳舞的 VHS 录影，我们就闲坐在那里，我心想，“天哪，我认识这哥们很久了。”

你呢，Guillermo？

Guillermo Rodriguez-Torres:不，我出生在波多黎各的Bayamón，我的父亲来自委内瑞拉。

Camilo:Pierce的父亲是古巴人，母亲来自阿拉巴马，但他在阿根廷和墨西哥长大，而JV来自中西部，芝加哥。

你们的新专辑有一种更跳舞的氛围，新加入了新的新雷鬼音乐节奏。是什么启发了从更温和的独立音乐到这种转变的？

Camilo: 我们之前的专辑，[2019年的]Foam，更多地设置为独立音乐。主要是用英语。我们在这里和我们的朋友们一起在芝加哥独立音乐场景中闲逛，比如Whitney, Twin Peaks...这就是我们的氛围。但是当大流行发生时，一切都关闭了，我们谁也不能见面，我们只有我们自己。我们互相传送曲目，然后不知为何，我们会想，“我们在做什么？为什么我们要尝试成为 Sonic Youth ？！或 My Bloody Valentine ？！来看这个 Ms Nina 曲目。这真棒！” 我们还发现了 Isabella Lovestory 和 Tomasa Del Real。当时我们觉得：“我们做点雷鬼音乐吧！” 我们喜欢它是实验性的雷鬼音乐。它不像 Daddy Yankee 或 J Balvin。后来我们喜欢上了 J Balvin，但当时我们不喜欢任何主流音乐。Guillermo，出生于波多黎各，在 Bad Bunny 大火前就向我们推荐了他。这哥们一直在听雷鬼音乐，但对我们来说，是在疫情期间通过一些更冷门的艺人进入了雷鬼音乐。这成为我们进入这类型音乐的门票。我们觉得：“是的，我们需要做这种类型的音乐。”

《Last Spa on Earth》的概念是怎么产生的？

Camilo:我们在疫情期间待在威斯康星州的一间小木屋里，真是令人沮丧，因为我们有几个月没见面了，所以我们留出十天时间。那时候非常冷，整天都在下雪。我们每天都在制作音乐，试图制作这张专辑，但生活方式却非常“健康”，喝酒和做音乐到凌晨四点，下午一点醒来。说实话，我感觉非常糟糕。然后在其中一个这样的会话中，JV开始弹一些类似水疗的键盘。我们都有点昏昏沉沉的，Guillermo blurts out，“世界上最后一个水疗馆。”我们在那间小木屋里经历的事情感觉就像是世界末日的最后时刻。

Javier: 当 JV 在钢琴上弹奏水疗类型的爵士和弦时，我们都坐在地板上，依次传递麦克风。我们说出脑子里想到的任何东西。Guillermo 是那个说“这是地球上最后一个水疗馆”的人。我们没有保留当时的曲目，但那是一种意识流的感觉。

Guillermo:这还与[同名曲目]“LSE”和LSD之间的联系有关。你可以随你所愿解读。

“Tu Tonto”让我想起了那种对某个人深情款款但带着一点混乱的感觉。能分享一下创作背后的一些话吗？是基于真实的生活经历吗？

Camilo:这是我们为专辑写的第一批曲目之一。那周末我们发现了 Bad Gyal 和 Ms Nina，我们就想，“哟，让我们尝试做点类似的东西，因为这很新鲜。” 我真的很喜欢 neoperreo，因为它感觉很新，与旧雷鬼音乐相比。它主要由女性主导，她们无所畏惧。她们谈论性非常直白。我觉得我们那时候感觉像，“哟，女孩们，统治我吧。我很蠢，你来带领我。” 就是这个原因，才把它叫“Tu Tonto”，因为我们觉得，“不，我们才是笨蛋。”你懂我的意思吗？这是出于尊重，因为我所熟悉的很多雷鬼音乐都是关于“este culaso”或者其他。这对我来说是新鲜的，看这些女人谈论性。

你们的“XO”视频发生在教堂里，你们接受了洗礼。显然，你们的艺名有宗教涵义，而你们正在和 Little Jesus 一起巡演。宗教图像在你们乐队中起到了什么作用？

Camilo: 好问题。前几天我就这个话题跟我妈妈聊天，因为她讨厌那个视频。它让我反思了我的成长方式——也许 Javi 也是，因为我们来自哥伦比亚——有些顺从。社会告诉我们，“上帝是这样的。这是祈祷的方式。这是你穿着的方式。这是你创作艺术的方式。这是你赚钱的方式。” 然后我们回应道，“哦， 是是是”（做祈祷的手势）。我们被赋予了所有这些规则，我们对这些别人创造的东西非常顺从。宗教图像在世界各地的每种社区或文明中看起来都不一样。它们都有一个神，以不同的形式，不同的符号来表示。而我们成长中的就是十字架和Divino Niño。我们并不是想不尊重或嘲笑教会。但不如我们质疑一下他们告诉我们的祈祷方式和样子。这些图像是神圣的；通过我们嘲弄它们，希望艺术地[启发观众]质疑一切，包括你的妈妈、爸爸、男朋友。别让任何人告诉你如何生活和事情是怎么运作的。此外，从美学上来说，十字架真的很酷。耶稣看起来很帅，血淋淋的样子。

Javier: 十字架上流血的耶稣相当残忍。除了质疑一切——例如你在生活中做的事情，以及形成你自己的思想和观点——在基督教教堂长大，从天主教到基督教，我觉得还有一些非常特别的精神信仰。在我们的音乐中你可以找到这些主题。《Last Spa on Earth》应当几乎像是上天堂，如果你愿意这么称呼的话。这是将你与他人连接起来的狂喜，感受到这种连结。一些人通过宗教找到这种感觉，但这并不是获得这种感觉的唯一方式。它可以通过冥想，在公园里散步，徒步旅行，或者体验地球和宏伟的自然。