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两个韦兹的故事:论黑人的命也是命与黑人名人

发表于 November 3, 2016

作者:Michael Penn II

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他不希望美国变成非洲化,因为美国有很多东西可以教给世界和非洲。他也不愿意在一片白色的美国主义的洪流中漂白自己的黑人血液,因为他知道黑人血液带有对世界的信息。他只是希望能够使一个人既是黑人又是美国人,而不用被同胞诅咒和吐口水,也不会被残酷地关闭机会之门。” - W.E.B. 杜波依斯。
嘻哈音乐将永远是双重意识在一个音乐类型中的体现:一种由生活贫困的黑人和棕色人种发明的艺术形式,他们利用所有可以找到的资源,创造出乐器和音效,从一个自始至终被剥夺资源的环境中走出来。当黑色素流淌在它的血管中时,美国也是如此:尽管它的全球背景继续以无法衡量的轨迹向前发展,嘻哈音乐通过其对诞生它的系统和社会的内在评论仍独具美国风格。这是从简单的愿望派对开始和说实话,到很快被为了钱而改编的艺术形式,而这一切发生在这个音乐流派还非常年轻时。嘻哈音乐在它的中年深处,仍然保留着这些特质。在反资本主义、反霸权主义的批判时刻,我们转向的那些艺术家们很可能体现了维持这些系统的特质。作为一个全球规模上的黑人说唱歌手,但却被美国白人视角所掩盖是成为自己族人的发言人,通过应对随时可能掠夺和执行自己身体的白人狂热,提议如果小心经营,可以让你终身获得财富。


这种二元性永远不会消失,而Dwayne Michael Carter, Jr. - 我们熟知的Lil Wayne - 正是这种矛盾的最黑人、最美国化的例子之一。这个曾给我们带来像《Georgia Bush》这样的歌曲——对卡特里娜风暴所带来的系统性失败的寒冷指控,以及对Wayne在洪灾中失去的人的颂歌——的人,也在《Karate Chop》这首歌中唱到“像Emmett Till一样打败那个逼”,只是几场演出之间稍微道了几句歉。(《Drake vs. Lil Wayne Tour》的视频资料快速搜索可见满场的人们在大声唱这句歌词。)尽管他对种族主义摇摆不定,对我们时代的黑人命也是命运动的低能见度,但他无疑仍然是美国的黑人;因此,他受白人至高资本主义社会的影响,无论他获得了多少财富。尽管他的评论让人愤怒,但Wayne没有他说的那么容易受骗;鉴于他的记录,他的Hollygrove,那些他在唱片上揭下面具,通过其经历的镜头反思自己生命终结的时刻。那么,是什么让Wayne在他的家乡赞美BLM,下个月在UNDISPUTED中表现出困惑,然后在Nightline中完全否定这个想法,随后又通过声称自己被采访者的(合理的)问题激怒而否定自己的全面否定关于性别歧视影响他女儿的问题?

在同一个Nightline采访中,Wayne通过指出他的音乐反映了美国而使他“非常成功”来回避批评,还承诺会有更多。他很容易被象征性地“取消”(社交媒体上的常用词,当人们决定停止支持一个名人在争议之后)。简单地回溯,还有更多要讨论:Dwayne,一个孩子,因为反映街头现实而骤然成名,一夜之间成为百万富翁,肯定会被盾牌式地掩护免受他自己代表作的影响。他花了几十年时间与毒瘾作斗争,因为白人警察Uncle Bob在他自己向自己开枪时救了他的命;他说黑人警察忙着寻找证据,任其等死。

Wayne的闪烁其词可以很容易被解释为杜波依斯原则,并可能解释了他频繁的内心变动。作为一个黑人代言人,他在一生的大部分时间里被誉为一个美国人物,为描绘他的黑人身份的严峻现实。而他在Lil Weezyana Fest上赞美BLM时——在一个历史上黑人居多的新奥尔良,对一个似乎是大多数黑人的观众来说——代表了他意识的一面,在这里他成为未能熬出头的人的代言人。而作为美国人物的另一面,他成为国际超级明星,获得了名人的特权,这进一步将他与美国至高资本主义对没有达到他这种地位的黑人公民的影响隔离开来。他对参与流行话语的兴趣缺缺——通过在UNDISPUTED上给予没有意见和希望将自己排除在叙述之外的行为——更加证明了他的职业成功使得美国比黑人更重要,他太远离了他的黑人男性生活在名人半保护下被危及的概念。这使得Nightline的采访更加令人失望,因为一个愤怒的Wayne无法看到民权社会运动如何影响他,而他一直受益于在一个仍然可能想他死的美国成为富有黑人而(他的话)受到祝福。(他对拍摄“混蛋”的白人摄影师的感情带有困惑。)

我们是否可以将这一刻视为他的黑人背叛,那些通过多年的搞怪和争议支持和捍卫Wayne的黑人的背叛?撇开多种族粉丝群不谈,当一个白人眼光转化为数以万计的白人在观众席中,而掌握促进其内容的媒体叙事的强大白人控制白人眼光时,很有趣地看到他的评论如何将他重新推回到话题中成为“一打黑鬼”,一个卖国贼,一个不认为黑人命也是命的人。你可以从Shannon Sharpe在UNDISPUTED中实时澄清Wayne的评论中看到这一点,仿佛他预见到了这种双语表达的后果,Wayne因此被归类为上述的那样。无论是宣传还是无知,显然Wayne对某些他无法有效代表的事情不感兴趣,比起在这个问题上拙劣地措辞,他这种态度可能产生更好的效果。他希望活下去,而不砸钱:就像我们曾见过的Young Thug被问及弗格森时Drake提到阿尔顿·斯特林时,都是处在名人位置上的黑人,他们的黑人身份通过白人目光商业化,同时授予他们与白人财富相联系的财富水平。


 

在今天的美国,支持黑人生命,BLM,任何与黑人相关的事情都通过自己的双重意识传播开来。自BLM几年前成立以来,名人和品牌都在应对这个问题,在一个因动作或发言而影响顾客、粉丝和网络支持的情况下,一个人意图的真实性很快会被潜在的损失和收益所取代。知道这一点,Wayne对不是BLM代言人的双重确定由许多原因看起来并非背叛,而是更真实的,因为他承认由于其生活方式,许多新闻事件和运动很快就会被忽略。这引发了一个问题:当来自贫困背景的黑人群体,由于缺乏某些机会去了解这些问题,在美国达到了流行文化偶像地位时,某些人物是否应该比其他人更应该发声?这是否是名人身份的一部分,还是这一切只是特权?如果他们不选择发言,他们是否应为自己的无知负责,还是白人至高资本主义应为在成功中押注自己的黑人的成功负责?我们能期待我们流行的黑人艺术家做什么,当有一些人可能不完全理解他们所玩的游戏的重力时,我们又能原谅什么?

无论如何,对于原因,我们能明显地看到两个Lil Wayne在发言。我们是否给他机会来弥补他可能失去的信任,还需要时间来证明,就像我们是否关心他在乎我们的意见一样。

他仍然是黑人,他仍然是美国人,他仍然是人类,还有很多成长的空间。

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Michael Penn II

Michael Penn II(又名CRASHprez)是一位说唱歌手,曾是一名VMP工作人员。他因其Twitter手指而闻名。

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