— Fred Moten, “Karaklık Davası”
Sonuçta en alt kademede olan birinin kesinlikle en alt kademesi olduğunuzda ne yaparsınız? DNA'nızı taşıyan siyah sosyal müziğin mirasında sonuncu sayıldığınız ve sonsuza dek silindiğinizde? Sadece sıkıntı, karnınızı burkan sevinç ve üzerinize çöken hüzünle dolu bir dünyada kendinize ne ad verirsiniz? Kendinize Şeytanın Çocukları der ve dünyada zaten gördüğü hale, ölümsüzlere sarılırsınız. Ölümsüzlerin çocukları — bu durumda, Memphis, Tennessee'de doğup büyüyen yoksul siyah çocuklar — yoksulluk, uyuşturucu kültürü ile hayatta kalmak ve Bluff City'de yaşamanın gerçeğini açığa çıkarmak hakkında horrocore seslerini soul örnekleri ile karıştırmaya başladıklarında, hip-hop'u sonsuza dek değiştirdiler. İlk başta DJ Paul, Juicy J ve Paul'un kardeşi Lord Infamous'tan oluşan bir üçlü olarak başlayan Three 6 Mafia, kamuoyunu korkutan ve halkın alt tabakadaki çocuklara bir kez daha bakmak zorunda bırakacak bir hip-hop kültürü mirası başlattı.
Üst seviyelerine ulaştıklarında, Three 6 Mafia, DJ Paul, Juicy J, Gangsta Boo, Koopsta Knicca, Crunchy Black ve Lord Infamous’un dehasını içeren toplam dokuz stüdyo albümü yayınladı. Grubun en gerçek kökenleri hangi başlangıç noktasından bakıldığına göre değişse de, grup resmi olarak 1991'de “Da Serial Killaz” adlı 16 bölümlük mixtape serisinin yerel şöhreti sonrasında kuruldu ve bu, diğer üyelerin katılmasına ve o dönemde kendilerini kabul eden herhangi bir ülke veya blues etiketiyle resmi dağıtım anlaşmaları yapmalarına yol açtı. Lord Infamous, Juicy J ve DJ Paul, bugüne kadar yankılanan estetik, lirik ve tematik temellere sahip bir alt tür olan horrorcore'un bedenini oluşturmaya yardımcı oldular. Bozulmuş synthler, çarpıtılmış örnekler ve yüksek tonlu üçlemeler içeren dizelerin kullanımıyla horrorcore, Memphis dışında duyulmamıştı, ancak Juicy J ve DJ Paul'un vizyoner zihinleri müziklerinin I-40'ı aşmasını sağlamakta kararlıydı.
Yerel düzeyde, birçok kişi horrorcore'un kökenlerini, Memphis'teki uyuşturucu savaşının ortalarına kadar geri götürüyor. DJ Spanish Fly, Skinny Pimp, 8Ball & MJG ve DJ Squeeky, blues örnekleriyle bir mixtape ağı oluşturan Memphis kulüp ve radyo sahnesinin aktif üyeleriydi. Güney hip-hop'un büyük bir kısmı Güney aşırılıklarını sergilemeye odaklanırken, Memphis'teki rapçiler ve DJ'ler en çok hayatta kalmaya çalışıyorlardı ve eğer şanslıysanız, yanınızdaki adamı sizden önce ondan kurtarmaya çalışmak için. Siyah bir şehrin su üzerinde kalmaya çalışırken lükse yer yoktu.
Three 6 Mafia'nın köken hikayesinden sıkça çıkarılan bir gerçek, Tennessee, Memphis'in siyasi gerçekliğidir; yüksek cinayet oranına sahip, halen uyuşturucu savaşları sırasında konuşulmayan Jim Crow polisliği ile örtülen bir İncil Kuşağı şehri. Memphis ve Güney'de yaygın olan Siyah Hristiyanlığı, yoksul, silinmiş ve şiddetten hayatta kalmaya çalışan bir Siyah olarak büyümenin karanlık gerçeklerini konuşmayı sıklıkla reddetti. Memphis'in en büyük rap sanatçılarının işlerinde, sadece Three 6 değil, aynı zamanda Project Pat, Tommy Wright III ve 8Ball & MJG gibi isimlerde de müzik, yoksul, çalınan ve öldürülmeye mahkum olmuş mahallelerinin gündelik şiddetine hitap ediyordu. Müzikleri, ölüm şartlarında yaşayan insanlar için hayata dair işlevsel doğruyu ve doğumdan itibaren beslenen kıtlık ve paranoyayı anlatan bir çalışmaya dönüştü.
**“İşlemeli hizmet ekonomisinin kolaylaştırdığı karşılaşmalar etrafında tamamen organize bir sosyal yaşam neredeyse tanım gereği duygusal açıdan boş olarak kabul edilir. Bu nedenle, en son siyah müziğin (trap) her şeyi satmadaki önemi büyüktür: Çoğunluk azınlık tarafından hazırlanan Sweetgreen salataları, gayrimenkul tanıtımları, enerjik anlamları olan çeşitli eğlence nesneleri, belirli sosyal etkinliklerin zarifliği. Mobil kullanıcının ve onların meme, işaret, işlenmiş ve kodlanmış arzularını bahşettiği şehirde, ölümün uyuşturucu hapishane dişlerinden kaçış girişiminde üretilen umutsuz enerji ve güzellik, gerekli bir ham yakıt, veya daha doğrusu satış noktasını yumuşatan veya mükemmelleştiren bir yağlayıcı haline gelir.” **
**— Jesse McCarthy, “Trap Üzerine Notlar,” n+1 dergisi **
When the Smoke Clears: Sixty 6, Sixty 1, 2000 yılında piyasaya sürülen ve Three 6 Mafia’nın mirası boyunca varlığı süren birçok klasik albümden biridir. Albüm ve devam eden ünlü, yerel efsaneleri bölgesel isimlerden ana akım sanatçılara taşımış ve dinleyicilerin radyoda çalınmayan Güney Siyah hayatının gerçek karanlığını arayanları tatmin etmiştir. Three 6’nın Şeytan'a ve şeytani sözlere gönderme yapmalarını birçok kişi sadece bir oyunculuk olarak görse de, yasalarla dolu mahallelerde büyümenin alışılmış kuralı olan uyuşturucu ile ilgili şiddet gerçekliğine hitap ediyorlardı. When The Smoke Clears, bir dönemin sonunu belirleyen albüm oldu; grubun tüm orijinal üyelerinin yer aldığı son albüm oldu ve ayrıca DJ Paul ile Juicy J’yi beklenmedik Oscar kazananları ve reality yıldızları haline getiren ilk albümleridir.
When the Smoke Clears, Three 6 Mafia ekibi ile birlikte kendi yarattıkları şeytanlarla ve her zaman hemen arkasında hazır bulunanlarla karşılaştıkları sıcak, bogulu bir Temmuz ortası günün sesli kitabıdır. Albüm, Juicy J’nin kutsal kitabı okuması ve dinleyen herkese Tanrı ile Three 6 Mafia’dan başka hiçbir tanrı ile ilgilenmememiz gerektiğini uyararak başlıyor. When the Smoke Clears, kaosun eşiğinde oynama konusunda derin bir kutlama dengesi tutarken, aynı zamanda dinleyiciyi olayların nasıl hızlı bir şekilde bir katliam zihnine dönüşebileceği konusunda belirsiz tutar; doğal olarak ekip için ikinci doğa haline gelen duygusuz yaşam tarzından çok farklı olmaktadır.
Albümün dikkat çekici kaydı ve en popüler tekli “Sippin’ on Some Syrup”, UGK’nin Texas’ın chop and screwed sesini Memphis’teki horrorcore ile bir araya getiren, Güney hip-hop’u poslerini başlatan bir şarkıdır. Passion of the Weiss’teki Son Raw, hitin sesinin şarkının içsel parçalanışıyla nasıl bağ kurduğuna en iyi şekilde vurgu yaparak söyler:
“Sippin’ on Some Syrup” iki uç arasında mükemmel bir askıya alınmış şekilde açılıyor, korkutucu, hasta edici bir synth tanıtımı ve grup beyinleri DJ Paul ve Juicy J’den gelen sohbetle başlayıp [Marvin Gaye] örneğine geçiyor; bir şekilde en ileri düzey Timbaland parçalarından biri gibi duyuluyordu. Lokal efsane ve Three 6 bağlantılı Project Pat’ın katkısıyla oluşturulan nakarat, uyuşturucu referanslarını dikkatsiz sansürcülerin arasından müfret değercek gizlice sokarak, bu durumunda bir Texas trendini ulusal önem kazandırıyor.”
“Sippin’” Juicy J’nin ana akım dehasının başlangıcıdır; Three 6 Mafia’nın ana akım iş birliğine yönelik ilk kamu adımında, ölümsüz çocukları olarak değerlerini feda etmeden olumlu bir adım atmasıdır.
“Ritim düştüğünde gök gürültüsüdür, ve üzerinde bulunduğunuz şeyin çelik çubuklarını iniltirir, plastikleri titretir, oturumun arka kısmındaki titreşim karnınıza kadar ulaşır. Hi-hat, bir ateşleyici gibi yüksek tonlu, kıvılcımlar çıkarır. Davul rolleri, karanlık bir ağda yakalanan zincirlerin丝袜 gibi çatırdarken, dalgalar halinde yükselir.”
**— Jesse McCarthy, “Trap Üzerine Notlar,” n+1 dergisi **
When the Smoke Clearsnin üst yarısı, üçlemeli stilin yaratıcılarından biri olan Lord Infamous'ın en keskin sözleriyle doludur. Infamous, “Weak Azz Bitch” ile ilk buluşmamız olan La Chat'in sözlerinde her lirik köşede dinleyiciyle buluşur, bizi Kuzey Memphis'ten tam bir geçişe ve Three 6'nın Bluff City krallığı olarak konumunu pekiştirir. “Onlar giyinmek isterler / Ses çıkarmak isterler / Olmak isterler / Binmek isterler / Sarhoş olmak isterler / Para kazanmak isterler / Bu motherfuckin’ Three 6 ile muhatap olmak istemem misin?” diye rap yapıyor Infamous.
Albümün en karanlık köşeleri, projenin merkezine geldiğinde, cinayet zihni en belirgin hale gelir ve Memphis’in cinsel ekonomisinin daha belirgin hale gelmesiyle, Siyah kadınlar ve erkeklerin şehir şartlarında nasıl etkileşimde bulunduğu hakkında daha berrak bir fikir ediniriz. Siyah Güneyli kadınlar ve femme’ler “Where da Cheese At,” “From Da Back” ve “Tongue Ring” gibi daha yavaş parçalarda bizlere yol gösterir, burada ayrımın gerçek aracıları olarak sahne alırlar ve nihayetinde sert kabuğun yumuşak noktalarını bilmektedirler. “Fuck Y’all Hoes,” “Whatcha Know” ve “Touched Wit It” ise tam anlamıyla cinayet zihni halindedir. Bu şarkılar yoksulluk, ölüm, fedakarlık ve ne yazık ki çalınan bir yaşamı temsilen hafızalusurlar. Bu gerçekleri övmek yerine, dinleyenlerden sadece kim olduklarını ve başka hiçbir şeyle empati kurmalarını isterler. Hiçbir sempati veya lüks ölümü düşünceleri yoktur, ancak, mesajın her kitleyle örtüşmemesi bile açık bir kulakla duyulmak istenir.
Gangsta Boo'nun süperstar gücü, When the Smoke Clearsin en az takdir edilen yönlerinden biridir. Boo, sıkça alkışlanmayan bir şekilde, Güneyli kadın rapçileri anlamamızda alfa ve omega’dır. Gangsta Boo’nun keskin lirik ustalığı ve La Chat’in katkılarıyla, When the Smoke Clears albümünün merkezini taze ve dürüst tutar. La Chat ve Gangsta Boo bu dünyada aksesuar veya ikincil oyuncular değil, erkekleri hakkında kararlar veren, cinselliği yaşamak istedikleri ve o anda ihtiyaç duydukları parayı bilen kendi bağımsız kişileridir. Gangsta ve La Chat, zamanlarının değerli olduğunu ve boşa harcayacak şeyleri olmadığını bildiklerinden bazen Three 6'nın erkeklerinden daha keskin oldukları görülmektedir. Her ikisi de albümün ilk yarısında minimum bir alanı işgal etseler de, diğer ekip üyeleri daha kışkırtıcı ve övücü parçalara daha derinlemesine geçtiklerinde ikinci yarıda dengeyi sağlıyorlar.
When the Smoke Clearsin en kritik yönü, hip-hop'u anladığımız şekilde derinlemesine etkilemeye devam etmesidir. Crunk müziği, trap müziği, üçlemeli dizelerin kullanımı ve en son horrorcore Soundcloud rapçilerinin yükselişi, Three 6 Mafia’nın çalışmaları olmasaydı var olmayacaktı. Tüm güneyde hip-hop'un Chitlin' Circuit’i desenleri, sesleri ve stilleri yayarken, Memphis'te başka bir şey oldu. Kayma şehri, ölümsüz çocukların doğduğu şehir, adlarını ve yüzlerini unutabilecek olsalar bile, Siyahların küresel kavramlarını anlama şeklimizi inşa etmiştir.
Çirkin bir şekilde söyle. Kirle dolu ve öldürmeye hazır bir şekilde söyle. Kendinizi ölüme hazır bir şekilde ve bu son nefesinizin Hail Mary'niz olduğunu söyleyin. Duman kalktığında cehenneme giden bir yolda olduğunuzu söyler gibi söyleyin.
Clarissa Brooks is a writer, cultural critic and community organizer based in Atlanta, Georgia. She is trying her best and writing about it along the way.