Şubat ayında bir pazartesi, Nigel Chapman 30. yaş gününü kutladı. Chapman, Halifax rock grubu Nap Eyes'in solisti, ilk yılında psikoloji dersi kitabı okuyordu. “Onu okumak oldukça keyifliydi,” diyor neşeyle.
Akademik metinleri karıştırmak, Chapman'dan bekleyebileceğiniz bir doğum günü kutlaması türüdür. Ve bu bir kutlamaydı: Chapman, kitaptan kuru ve yüksek bir görev olarak değil, heyecan verici bir çaba olarak bahsediyor. Bilgi ve bilgiye olan arzusu, onu kullanmak için değil, dünyaya bakış açısına entegre etmek için bir şey olarak, sonsuz bir algoritmaya takılacak yeni bir kod parçası olarak görmek.
Nap Eyes'ın yeni albümü I'm Bad Now, 2014'teki Whine of the Mystic ve 2016'daki Thought Rock Fish Scale albümleriyle birlikte bir üçlemenin son parçası olarak öneriliyor, ancak Chapman bu tanımı belirsiz olarak görüyor. “Hayat, en azından devam ederken, gerçekten bir son bölüme sahip gibi görünmüyor,” diyor. “Bir şey biter bitmez, aynı zamanda bir başlangıçtır.”
Chapman’ın sınır tanımayan bir ouroboros olarak varlık vizyonu I'm Bad Now boyunca işleniyor. Çelişkili merakların bir albümü. Albümün sakin rock açılışı “Every Time the Feeling”de, varoluşsal endişenin rahatsız edici çekişini görmezden gelme eğilimini eleştiriyor. Daha sonra isteksizce bununla yüzleşiyor ve “Hangisinin daha kötü olduğunu söyleyemem: anlamsız olan mı yoksa olumsuz anlam mı” diye iç çekiyor. Ancak şarkının sonunda, güvensizliğiyle uzlaşmış görünüyor: “Hayatıma devam etmenin ve hayal kurmaya devam etmenin bir yolunu buldum.”
Chapman’ın şarkıları genellikle tek bir kesin cevabı olmayan bir denklem gibi okuyun; varlığını her açıdan araştırır, asla meseleye tam olarak ulaşmaz. “You Like To Joke Around With Me”de iyimser: “Başkasının dalgasını yakalamak için kendini ayarlamak bu dünyada gerçekten bir fark yaratabilir,” diye sonuçlandırıyor. Daha sonra, 'Sage'in Batı usulündeki ritmi arasında “Öğretmenlerinin karanlığa karşı savaş ettiğini ve boşa giden günün ağır, yoğun hayal kırıklığını parçaladığını görürdün” diye ağıt yakıyor. Chapman, zıtlıkların birbirini tamamladığını düşünüyor. “Bu şeyler, hayatın her iki parçası. Bu sembolik olarak, ister bir şarkıda ister bir tür ritüelde olsun, onları birleştirmek, hayatın muhtemelen gerçekten iyi bir şey olduğunu düşünüyorum.”
Chapman’ın bu sorunları çözmesini dinlemek, sanki kendi benzersiz bilimsel yöntemini belirlemiş gibi. Ama yaklaşımı, belki de aradığı şeyin asla gerçekten bilinemeyeceği tanımlayıcı bir alçakgönüllülüğe de dayanıyor. Bunun yerine, çoğu zaman sonuçlarının verimli olup olmadığını umursamadan, mevcut anın tadını çıkarmaya karar veriyor. Bu sürecinin “tünel vizyonunun gevşemesi” gibi olduğunu söylüyor. “Hayatın daha geniş kapsamını fark ederseniz, her zaman ... şeylerin arasında yol alabileceğiniz yollar vardır” diye açıklıyor.
“Biraz hayal kırıklığı aslında o kadar da kötü değildir.”
Chapman’ın bu kararsız huzur ile huzursuz sinisizm arasındaki bu sınırda sakince sallanması, sanki zenned-out bir biyokimyacı rocker gibi. Biyokimyacı görevi rastgele değil; Chapman, bir süre Nap Eyes ile birlikte biyokimya alanında çalıştı ve bu bir süredir duyurulmuş bir bilgi. Kimlik paradigmatik doğası bir yenilikten daha fazlasını sunuyor; ikisi birbirini bilgilendirir ve dolayısıyla Chapman'ın varlığını zenginleştirir.
“Bu iki kariyer beklenmedik bir şekilde büyük bir teselli kaynağı oldu,” diyor. “Küçük yaşlarımdan beri kendimi hayatın öznel ve sanatsal ve estetik boyutuyla özdeşleştirirdim. Güzel yazılmış bir şarkı size manevi zirvelere taşıyabilirdi. Oraya ulaşmanın bir yolu bu. Aynı zamanda, varoluşun doğasının nesnel tefekkür yoluyla da bir yol var.” Burada Chapman, heyecanlı bir hızla, bir SparkNotes evrimi versiyonunu, ilk kendini kopyalayan moleküllerden hücrelerin gelişimine, gözün büyümesine (evet, organ) kadar aktarıyor. “Bundan önce, böyle bir vizyon yoktu,” diyor hayretle. “Böyle bir şey sadece deli bir değişiklik.”
Bu gerçeklerin somut doğası, Chapman için bir rahatlık kaynağı. “Bunlar öznel gerçeklikler değil. Bu şeyler gerçekten oldu.” Bir an soliloquyundan sapıyor. “Sanırım anlatmaya çalıştığım şey, bu düşünce zinciri, öznenin fenomenolojik deneyimini daha az ilgilendiriyor, bu da bu hayret yüksekliklerine ve yaşamın kutsallığına, ya da dünyadaki yeriniz hakkında bir huzur ve bakış açısına ulaşmanın başka bir yolu.”
Bu anlayışın doğal olarak gelmediğini belirtiyor. “Geliştirmem gereken daha zayıf bir yanımdı,” diyor. Ama bu çerçeveleme aynı zamanda, zaman zaman bizi kendi önemimize aşırı besleme veya kontrolsüz sefillikle ezme tehdidinde bulunan öznel bir görüşü topraklamak ve içermek için de hizmet ediyor.
“Öznel alanda gerçekten dahil olduğumda, dengenizi kaybetme tehlikesi olduğunu hissettim,” diyor, iki yönlü yaklaşımın zihinsel sağlığını dengelemeye yardımcı olduğunu belirterek. “Bazen işler biraz ters gittiğinde, tutunacak açık şeyleriniz olmaz, çünkü öznel alanınızda, bir şey devrilirse, tüm alan da biraz devrilmeye eğilimlidir.”
Bu, Nap Eyes’ın yeni albümünde gezindiği türden bir karmaşadır. Nadiren, bu kavramlar adlandırılır. Bunun yerine Chapman, “White Disciple”ın gizemli yürüyüşünde olduğu gibi, soyut ve şifreli anlatımlarla konuşur. Bu araçlar, belki de üstel anlam için araçlar olarak hizmet eder. Alman yazar Hermann Hesse’yi ilham kaynağı olarak gösteriyor. Chapman, “Şarkıda belirttiğiniz veya tanımladığınızdan daha geniş bir anlama sahip sembolik bir kelimeye sahip olmak mantıklıdır” diyor. “Psikolojinin bir arketipinin sembolik temsili olan bir figür ya da karaktere sahipseniz, bu kelime birkaç farklı bağlamda kullanıldığında, şarkının gerçek metni dışında insanların keşfedip düşünebileceği büyük bir zenginlik anlamına gelebilir.”
Chapman’ın bu konuları tartışmasındaki belirli bir huzur var. Kendi hayatının iplerini çözme konusundaki çabası kadar hevesli olduğunda, aynı zamanda hiçbir cevap bulamayabileceğinin de farkında. “Varoluş gerçek bir bilmece çünkü çok garip bir şey olan bir durum,” diyor nazikçe. “Kozmosun genişliğinde nerede durduğunuzu anlamaya çalışmak, benim için kesinlikle rehber bir soru oldu.” Yeniden değerlendiriyor, “Başka bir ifadeyle, bu bir avcılık sorusu. [Bunu] görmezden gelmeye çalışabilirsiniz ve soru sizi kovalayacaktır. Bazen bir hayranlık kaynağı, bazen bir kaygı kaynağıdır. Ama bence daha çok onunla ilgilenebilseniz, zamanla, biraz ölçüde bile, orada bulunan daha geniş ilke ile denge veya uyum hissi kazanmak mümkündür. Bu hala benim bir hedefim.”
Luke Ottenhof, sekiz parmağı olan serbest yazar ve müzisyendir. Pho, butik tüplü amplifikatörleri ve The Weakerthans'ı sever.
Öğretmenler, öğrenciler, askerler, sağlık profesyonelleri ve ilk müdahale ekipleri için özel %15 indirim - Doğrulanın!