Referral code for up to $80 off applied at checkout

\"FDT 2. Bölüm\" ve Beyaz Rapçilerin Garip Ortaklığı Hakkında

August 23, 2016'de

tarafından Michael Penn II

Screen Shot 2016-08-22 at 11.31.45 AM

Bu site içerisinde, orijinal “FDT” parçasını klasik olarak nitelendirdim: günümüz gangster rap’indeki bir an, kendi köklerini simgeleyen YG ve Nipsey Hussle’ın seslerini yükselterek politik aktörler olarak marjinal toplulukların sesini duyurmak için platformlarını bir araç olarak kullandıkları bir dönemi tanımlar. Bir Blood ve bir Crip, politik bir kabusun olumsuzluklarını fark ederek, sahip oldukları her şeyle mücadele etmeye karar veriyorlar, kendi anlatılarını ele geçirerek, bir tutuklunun normalleşmiş bir şekilde göz ardı edilmesine karşı savaşıyorlar ve o an kimsenin bunu etkili bir şekilde yapmayacağı bir zamanda, ilgiyle duracak sorumluluğu kabul ediyorlar.

Kaydedilen müzik o kadar etkili oldu ki, YG’nin Still Brazy albümünde sansüre uğradı.

YG, bu FDT turuna destek vermek için yola çıkıyor, ancak son birkaç ayı Yo Gotti ile birlikte Endless Summer Tourda geçirdi ve bu turda başlıca isimler G-Eazy (beyaz erkek) ve Logic (melez erkek) oldu. Görünüşe göre bu, G-Eazy’nin öfkeli bir duruşla ve odaklanmış bir Macklemore ile birlikte “FDT Part 2” güncellemesini doğurdu; Macklemore’un altın yüzükleri ve yakasına semi-ironi bir Amerikan bayrağı sarılıydı. Önceki görsel, konser sırasında siyah ve kahverengi bedenlerin merkezileşmesine odaklanarak, öfkelerini özgürlük arayışına dönüştürüyordu; bu video ise, bahsi geçen turda bir konserin sahnelerinin birleştiği bir protesto görüntüleri kolajıydı, trio binlerce beyaz hayranı Donald Trump’ın adını bir ağızdan haykırırken gösteriyordu.



Remiks, - YG’nin seçtiği kadro göz önüne alındığında - şaşırtıcı derecede olumlu sonuçlar veriyor, ama beyaz MC’lerin yalnızca konuşması yeterli mi? New York Times’tan Jon Caramanica’nın “Beyaz Rapçiler, Siyah Bir Gezegenin Dışında” başlıklı yazısında:
Ama şimdi beyaz rapin hesap verme sonrası dönemine geldik; beyaz sanatçılar neredeyse tamamen kurulmuş hip-hop endüstrisinin dışında gelişiyor, siyah kapı bekçilerinden kaçıyor ve doğrudan ezici şekilde beyaz tüketicilere ulaşarak, hip-hop’un merkezinin farkında olan ama onu dikkatle kaçınan paralel bir dünya yaratıyorlar.

“FDT Part 2”, NYT’de Caramanica’nın bahsettiği tarihsel ilkeleri kucaklarken, tersini de pekiştiriyor: G-Eazy ve Macklemore, G-funk’ın tekrar ortaya çıkışının en önde gelen MC’lerinden biriyle kendilerini birleştirerek inandırıcılık kazanıyorlar; YG, Eazy ile böyle bir turda açılış yaptığında, onu henüz ulaşamadığı beyaz pop-crossover hayran tabanına daha da itiyor. G-Eazy’nin pop radyo üzerindeki bu yıl tek başına “Me, Myself & I” kadar ulaşmak, YG’nin ilk albümünden belki de üç yıl önceki, pop-rap kanonuna hafif bir geçiş yapan “Who Do You Love?” ve çift platin “My Nigga” ile karşılaştırıldığında gereksiz görünüyor. Ancak, Still Brazy’nin eleştirmenlerce övülen başarısı, When It’s Dark Out albümünün yeni platin alımına ulaştığı şekilde performans göstermedi.

G-Eazy’nin pop başarısı rahatlıkla beyazlığına atfedilebilir: karakteri, başarıların tadını çıkarırken yeni bir James Dean gibi hareket ediyor, aynı zamanda dolabındaki ruhlarıyla yüzleşmek için zaman ayırıyor. Oakland’dan geldiği için, aksanını duyduğunda hayranları, YG veya Yo Gotti gibi benzer temaları geri dönüştürüp uygulayabileceğini düşünmüyor; baskı veya ceza olmadan bunu yapabiliyor. G-Eazy, Oaklandlı Nef the Pharaoh ile coşkulu bir şekilde çalışıyor ve sık sık ana akım siyah sanatçılarla işbirliği yapıyor, ama en büyük çıkışı beyaz kadın pop şarkıcısı Bebe Rexha ile gerçekleşiyor. “FDT Part 2” içindeki katkısı, bugüne kadarki kariyerinin en ilgi çekici anlarından biri: Young Gerald, müziğine açıkça politik temaları dahil etmek için dördüncü duvarı yeterince kırıyor, YG’nin konusunun varsayılan edgeliğini de harmanlayarak. Bu, G-Eazy’nin pop kalıbını kırarken Caramanica’nın bahsettiği “merkez”e, Eazy’nin hayatını inşa ettiği türün icadında sömürülen siyah merkezine, hafifçe yer vermesi için bir adım.

“Bir Trump mitingi Berlin’de Hitler gibi / Ya da KKK malı, şimdi giriyorum…”
“Bu adam barışçıl değil! Irkçılık kötü! Bu adam Müslümanlardan nefret ediyor, bu bir milyar lanet olası insan!”

Macklemore uzun süredir Allylik çabalarıyla karmaşık bir geçmişe sahip ama, beyaz rapçilerin post-ırkçı bir dağınıklıktan para kazandığı dönemlerde hesap verebilirliği taze bir nefes gibi. Yanlış yaptığı zaman, tepki vermektense yanıt veriyor: son albümü What an Unruly Mess I’ve Made ticari ve eleştirisel olarak derin bir dalış gerçekleştiriyor, bu da onu siyah sanatçılarla birlikte performans sergilemeye ve başkalarının özgürleşmesinde hangi rolü oynayacağına dair taahhüdünün önemli bir pazarlık kartı haline getiriyor. “FDT pt. 2”deki kendi zorluklarını gülerek kabul etmesi ile motive olan aynı tutum, “bool” kelimesini neşeli bir biçimde söylerken kendini elden geçirdiği bir adlib parçada - elbette ki YG’nin dikkatli gözetiminde - ve terörizmin çifte standartını rol değiştirme yoluyla ele alıyor:
Bütün beyazları engellersek ne olur? / Birkaçı trenchcoat ve tüfeklerle girip / Lise'de İsa’nın adıyla öldürüp gitti?”


...Kollarımda bir kartal var, ben bir vatandaşımdır / Burada kalacağım, korkuyla yaşamıyorum / Müslüman, Meksikalı ve queer insanlarla beraberim / Ve dört yıl boyunca seni mahvetmene izin vermeyeceğiz!


YG’nin iki pop-rap beyaz MC’ye geleneksel rehberliği, müziğinin daha fazla öz farkındalığı sağladığı bu dönemde genel olarak tatmin edici, biraz da garip bir bölüm sunuyor. Görev, görüldüğünden daha büyük: “FDT pt. 2”, öncülünün düşünceli/serious tonunun ölçülü dengesini düşürme riskiyle gerçekleştirilirken, YG’nin neşeyle G-Eazy ve Macklemore’un ima edilen anlamlarıyla oynaması - hayran kitleleri dahil - pro-POC, anti-Cumhuriyetçi bir mesajı süsleyen beyaz bedenler olarak görmek, oldukça yaralayıcı bir görüntü.
Şarkılarımı sadece sürmek için yaptığımı düşündüm / Ama kendi türümün bile senden nefret ettiğini buldum… / Geri kalan korkaklar, bunu söylemekten korkar ama seni sevmezler!

Texas’tan çıktım, bir kaç bini sahneye çıkarıp / Aynı rengin insanlarının haykırışını … / Lanet olsun Donald Trump!


Böyle bir kayıtta mevcut olan tehlike - beyazlığın hip-hop üzerindeki yaygınlığını ve siyahliğin fiziksel ve kültürel silinmesini sarsmak adına beyaz MC’lerin kendilerini yardımcı olarak sunmasıyla ilgilidir. Donald Trump, bu seçim döneminde hem liberallerin hem de sağcıların hedef tahtası haline geldiğinden, onun aptallığının aşağı sarkan meyve olarak görülmesinden kaynaklanan bir korku var; birçok beyaz sanatçının Siyah kökenli sanatsal alanlarda müttefik olarak yer kapmak için daha da fazlasını yapmadan öne çıkması için kolay fırsatlar sunuyor. Beyazların desteklemek için adım atması, kendi isimleri gibi bir isimken basit bir hashtag oluşturmak gibi görünüyor; desteklemek için tek bir resim, niyetinin sıcaklığından öteye gitmiyor.

Neyse ki, bir zamanlar algılandığı kadar uzağa gitmemize gerek kalmayabilir. Justin Bieber, RNC çılgınlığı sırasında potansiyel bir Ohio etkinliğinde Black Lives Matter afişleri asmak istemişti (itiraz sonrası bu isteğini geri çekti), Justin Timberlake bile 2016 BET Ödülleri’nde Jesse Williams’ın konuşmasından sonra eleştiriler aldı. Kapitalizm tüm ırklardaki pop yıldızlarını boğarken, sınırlamalar kalmaktadır: gerçeği söylemek bir onay almak ya da seks, uyuşturucu ve gece hayatı hakkında konuşmak için ödeme yapan insanları hoşgörmek anlamına gelmiyor. G-Eazy’nin “Irkçılık kötü!” derken yanında YG ile olması, onun koltuklarındaki beyaz hayranlar için devrim niteliğinde bir ifade gibi görünebilir, ancak bu, her Kendrick, Beyoncé ve hayatta olan her Siyah insan için sadece bir bebek adımı ve sonsuz düşünülmesi gereken bir durumdur. Weeknd BLM'ye çeyrek milyon dolar verirken, Jay-Z protestocuları gizlice kurtarırken ve Beyoncé Alton Sterling ve Philando Castile’den sonra harekete geçilmesi çağrısında bulunduğunda yeterli mi? Böyle bir kopukluk, gelecekte yalnızca daha toksik hale gelecektir; dünyanın beyaz rapçileri, Siyah bedenlerin onların olmasına izin verdiği böyle fırsatları göz ardı ederek beyaz takipçilerini çoğaltmaya devam edecekler.

Soru şu: beyaz çocuklar, kaynakları artık tanımak zorunda olmadıklarında neyi feda etmeye istekliler?

Bu makaleyi paylaş email icon
Alışveriş Sepeti

Sepetiniz şuan boş.

Gezintiye Devam Et
Benzer Kayıtlar
Diğer Müşteriler Bu Ürünleri Satın Aldı

Üyeler için ücretsiz kargo Icon Üyeler için ücretsiz kargo
Güvenli ve emniyetli ödeme Icon Güvenli ve emniyetli ödeme
Uluslararası nakliye Icon Uluslararası nakliye
Kalite garantisi Icon Kalite garantisi