‘Dünyadaki Son Spa’: Divino Niño’nun Kaotik Katarsisi

O euforik ama çalkantılı zaman Divino Niño'nun hipnagogik ve hiperpop arasındaki yeteneğiyle birleşti,
ve deneysel reggaetona yeni bir tutku duymaları - neoperreo provokatörleri Tomasa del Real ve Ms Nina öncülüğünde - yeni isyankar seslerini bir öpücükle mühürledi. "Korkusuzlar," diyor Medina, neoperreo kadınları hakkında. "Bence biz de 'Hey kızlar, beni ele geçirin. Ben aptalım. Siz yönlendirin,' gibi hissediyorduk," diyor ve gülüyor.

Önceki sesli lo-fi versiyonları daha tuhaf deneysel çalışmalara dalıyordu,
Last Spa, göz alıcılık, sertlik ve kirle beslenerek, 40 ons özgürlüğe doğru bir sıçrayış gibi, tehlikeli bir şekilde özgürleştirici hissettiriyor. Ayrıca, vokaller ve bas için Javier Forero, vokal ve gitar için Guillermo Rodriguez-Torres, perküsyonda Pierce Codina ve tuşlarda Justin Vittori (aka JV) ile grubu yeni nesil kayıtsız isyanın öncüsü olmaya teşvik ediyor. Lirik ve estetik olarak, büyüdükleri kilisenin sistemlerine karşı çıkıyorlar, bunu indie pop usulü eğlenerek ve iki dilli, göçmen kültürlerini kabullenerek yapıyorlar.

VMP Medina, Forero ve Rodriguez-Torres ile Skype üzerinden bir araya gelerek onların cesurLast Spa on Earth, dini ikonografi ve her şeyi sorgulama konularını tartıştı.

Bu röportaj, açıklık için kısaltılmış ve düzenlenmiştir.

VMP: Divino Niño'nun temellerinden bahset. Hepiniz nasıl bir grup oldunuz?

Camilo Medina: Javi ve ben bir on yıldan fazla bir süredir gruplardaydık, [Miami'de yaşadığımızdan beri]. O dönemde Guillermo yanımdaki oda arkadaşımdı, sonra Javi bizimle yaşamaya başladı, bu yüzden üçümüz Divino Niño'yu kurduk. İlk başta Continental Breakfast veya bunun gibi bir isimle anıldığımızı düşünüyorum. Hepimiz Chicago'da okuduk ve o zaman müzik yaptık. İki yıl içinde de JV ve Pierce gruba katıldılar.

Javier Forero: Biraz fazla kişiyle paylaştığımız bir Lake View dairesinde yaşıyorduk ve kira oldukça ucuzdu. Oturma odasında takılıp duruyorduk. Miami'deki sanatçı arkadaşlarımızdan ilham aldım, onların Ice Cream adında bir grubu vardı ve tüm markaları oldukça Şeytaniydi. Biz de, eğer başlangıç böyle olursa, komik olmaz mıydı? Grubun Bible Study veya Youth Group gibi bir adı olsa, ardından Baby Jesus olarak karar verdik.

Camilo ve Javier, çocukluğunuzun Kolombiya'da geçtiğini okudum. Güney Amerika'dan nasıl tanıştınız?

Camilo: Biz arkadaşız ama sanki kardeş gibiyiz. Üç veya dört yaşındayken Bogotá'da tanıştık. Rastgele, yedinci sınıfta Miami'de tekrar karşılaştık ve "Yo, Javier!" "Yo, Camilo!" oldu. O zamandan sonra, Javi beni katıldığı tuhaf bir kiliseye davet etti ve ben de, "Tamam, giderim" dedim. Sonrasında müzik yapmaya başladık.

Javier: Küçük bir not, annesi onun beş yaşındaki doğum gününde dans ettiğimiz bir VHS kaydına sahipti. Biz sadece takılıyorduk ve ben "Aman Tanrım, bu çocuğu bir süredir tanıyorum," dedim.

Ya sen, Guillermo?

Guillermo Rodriguez-Torres: Hayır, ben Bayamón, Puerto Rico'da doğdum ve babam Venezuela'dan.

Camilo: Pierce'in babası Kübalı, annesi Alabama'lı ama o Arjantin ve Meksika'da büyüdü ve JV Orta Batı, Chicago'dan.

Bu albümde daha dans edilebilir bir vibe ve yeni neo-reggaeton ritimleri sunuyorsunuz. Daha sakin, indie müziklerden bu geçişin ilham kaynağı neydi?

Camilo: Önceki albümümüz, [2019’un] Foam, daha indie bir yapıya sahip. Çoğunlukla İngilizce. Burada Chicago indie müzik sahnesindeki arkadaşlarımızla takılıyorduk, Whitney, Twin Peaks… bu bizim buradaki vibe'ımız. Ama ardından pandemi geldi ve her şey kapandı, bu yüzden kimseyle takılamıyorduk, bu yüzden tek arkadaşlarımız bizdik. Birbirimize parçalar gönderiyorduk, sonra bir şekilde, "Ne yapıyoruz? Neden burada Sonic Youth olmaya çalışıyoruz?! Ya da My Bloody Valentine?! Bu Ms Nina parçasını dinleyelim. Bu harika!" dedik. Ayrıca Isabella Lovestory, Tomasa Del Real ile tanıştık. [Dedik ki] “Biraz reggaeton yapalım!” Bunu deneysel reggaeton olarak sevdik. Daddy Yankee veya J Balvin gibi değildi. Daha sonra J Balvin'e geçtik ama o zaman, ana akım olan hiçbir şeyi beğenmiyorduk. Puerto Rico'da doğan Guillermo, Bad Bunny patlamadan önce bize Bad Bunny'yi tanıttı. O her zaman reggaeton dinliyordu ama bizim için bu, pandemide oldu, ama biz daha gizli sanatçılardan reggaeton'a giriş yaptık. Bu bizim için bir kapıydı. “Evet, bu tür müzikle oynamalıyız,” dedik.

Last Spa on Earth fikri nasıl ortaya çıktı?

Camilo: Pandemi sırasında Wisconsin'deki bir kabinde bulunduk. Açıkçası, birkaç aydır birbirimizi göremediğimiz için bu durumu depresif buldum, bu yüzden 10 gün ayırdık. Her zaman olduğu gibi çok soğuktu ve kar yağıyordu. Her gün parça yapmaya çalışıyorduk ama oldukça "sağlıklı" bir yaşam tarzıyla, içki içerek ve sabah 4'e kadar müzik yaparak ve öğleden sonra 1'de uyanarak. Açıkçası, kendimi çok kötü hissediyordum. Sonra o seanslardan birinin ortasında, JV spa gibi bazı klavyeler çalmaya başladı. Hepimiz biraz sarhoştuk ve Guillermo, "Dünyadaki son spa." dedi. O kabinde yaşadığımız şey oldukça kıyamet gibi hissettirdi, sanki son an.

Javier: JV piyano üzerinde spa, türünde caz ritimleri çalarken, hepimiz yere oturduk ve miki fonu dolaştırdık. Aklımıza gelen her şeyi söyledik. Ve Guillermo, "Bu dünyanın son spa'sı." diyen kişi oldu. Parçayı olduğu gibi almadık, ama bir bilinç akışı teması gibiydi.

Guillermo: Ayrıca [başlık parçası] "LSE" ile LSD arasında da bir bağlantı var. Ne anlama geliyorsa onu okuyun.

“Tu Tonto” bana birine aşık olma duygusunu hatırlatıyor ama biraz karmaşıklık da var. Şarkı yazma süreci hakkında birkaç söz paylaşır mısınız? Gerçek yaşam deneyimlerinden mi kaynaklanıyor?

Camilo: Bu, [albüm için] yazdığımız ilk parçalardan biri. Bad Gyal ve Ms Nina'yı keşfettiğimiz hafta sonu, "Yo, bunu yapmayı deneyelim çünkü bu taze," dedik. Neoperreo hakkında gerçekten sevdiğim bir şey, bunun yeni hissettirmesiydi, eski reggaetona kıyasla. Çoğunlukla kadınlar tarafından yönetiliyor ve korkusuzlar. Seks hakkında çok açık bir şekilde konuşuyorlar. Bence biz, "Hey kızlar, beni ele geçirip yönlendirin" gibi hissediyorduk. Bu yüzden şarkının adı "Tu Tonto," çünkü "hayır, biz aptalız" diyoruz. Anlatabiliyor muyum? Bunun saygıdan kaynaklandığını söyleyebilirim çünkü daha önce aşina olduğum reggaetonlar "este culaso

“XO” videonuz bir kilisede geçiyor ve ayakta vaftiz oluyorsunuz. Açıkça sahne isminiz dini bir çağrışım yapıyor ve Little Jesus ile turluyorsunuz. Dini ikonografinin grubunuzda nasıl bir rolü var?

Camilo: Harika bir soru. Geçen gün annemle bu konuyu konuşuyordum çünkü o video onu çok rahatsız etmişti. Beni nasıl yetiştirildiğim konusunda düşündürüyor — belki Javi’ye de benzer bir şey, çünkü Kolombiya'danız — biraz itaatkâr. [Toplum] bize, "Tanrı budur. Dua etmenin yolu budur. Giyinmenin yolu budur. Sanat yapmanın yolu budur. Para kazanmanın yolu budur." der. Ardından biz de "Oh, sí sí" (bir dua gesti yapar) diye cevap veriyoruz. Bize bu kurallar verildi ve bunların hepsine o kadar itaat ettik ki, başka birinin oluşturduğu şeylere göre. Dini imgeler her toplumda veya medeniyette farklı görünüyor. Hepsinin farklı şekillerde Tanrısı var, [ve farklı sembollerle temsil ediliyor]. Bizim büyüdüğümüz şekil ise haç ve Divino Niño. Biz kimseye saygısızlık etmek istemiyoruz ya da "haha, kilise" gibi görünmüyoruz. Ama nasıl dua etmeme ve nasıl görünmeme hakkında din adamlarının söylediklerine neden sorgulamıyoruz? Bu imgeler kutsaldır; onları tiye aldığımızda, izleyicilerimizin her şeyi — annelerini, babalarını, erkek arkadaşlarını sorgulamalarını — sanatsal bir biçimde teşvik etmeyi umuyoruz. Kimseye hayatını nasıl yaşayacağını ve nasıl çalıştığını öğretmesine izin verme. Ayrıca, estetik olarak, haçlar sadece havalı. İsa kanlı ve öyle görünüyor.

Javier: Çarmıhta kanayan İsa oldukça acımasız. Her şeyi sorgulamak — hayatınızda ne yaptığınız gibi, kendi düşüncelerinizi ve görüşlerinizi şekillendirmek — bir Hristiyan kilisesinde, Katolik'ten Hristiyan'a geçiş, bence çok özel bir ruhsallığın da olduğunu hissediyorum. Müziklerimizde bu temaları bulabilirsiniz. Last Spa on Earth neredeyse cennete gitmek gibidir, isterseniz öyle adlandırabilirsiniz. Bu, diğerleriyle bağlantı kurma ve bağlılık hissetme yolundaki bir ekstazidir. Bazı insanlar bunu din yoluyla bulur ama bu, o tür bir duyguya ulaşmanın tek yolu değil. Bu, meditasyon yoluyla, parkta yürüyüş yaparak, doğa yürüyüşü yaparak veya dünyayı ve yüceliği deneyimleyerek de olabilir.