İnsanlar her zaman sihre bir hayranlık duymuştur. Dünyamızın mevcut kaotik ikliminde, birçok kültürel kanal daha “yeni çağ” yaklaşımına geçmek zorunda kaldı ve büyü ile hayal kırıklığını gideren artan bir kitleye hitap etmeye başladı. Günümüzde, aşkı çekmek için kullanılan enerjiyle dolu pembe kuvars parçalarını, modaya uygun dükkanlarda parfüm içinde bulabilirsiniz. Broadly ve Refinery29 gibi çevrimiçi yayınlar, en iyi tarot açılımlarını ve kristal düzenlerini öne çıkaran içerikler yayımlamaktadır. Sosyal medyada dolaşarak, Beyonce’nin doğum haritasını detaylı bir şekilde inceleyen ve onun Başak burcu güneş, Akrep burcu ay ve Terazi burcu yükselen özelliklerini çözmeye çalışan Twitter astrologları'nın büyüyen koleksiyonunu göz atabilirsiniz.
Ancak tarot, büyü yapma ve kurutulmuş adaçayı kullanımı konusundaki bu ani kitlesel göç, müzik için yeni bir durum değil. Cadı kadınlar, bu dünyada her zaman önemli bir arketip olmuştur.
Şimdi, bu arketip kesinlikle "herkese uyan bir çözüm" değil, terimin de belirttiği gibi. Şarkı sözleri, kurbağa dilleri ya da kan kurbanı imgeleri çağrıştırmak zorunda değil, bunun yerine, eski güzel günlerde kadınları "cadı" etiketiyle sıkıştıran temaları ifade ediyor: Modern standartlara göre oldukça feminist görünen özgür düşünen, özgürleşmiş kadınlarla ilgileniyoruz. Bize o mistik enerjiyi veren birçok şarkı da genellikle doğaüstü doğalcı, yaşam ve ölüm ile insan durumunun karmaşıklıkları temalarına odaklanma eğilimindedir.
Bu modern mistik rönesans döneminde, Florence Welch'i sahnede çıplak ayak dans ederken bulabilirsiniz, cenaze şarkısı vokallerinin etrafında dönen sözler, şeytanlar ve doğanın gücünü anlatıyor. Lorde, kurgusuyla parlayan gözleri ve yıldız adam David Bowie'nin cömert gücüyle donanmış, tüm parmaklarını kıvırarak kentsel bir sihirbaz olarak geçiştirebilir; Joanna Newsom ise pedal arpından gelen lifli notalarla şekillendirilmiş açılmamış kemik imgeleri çağrıştırıyor. Ve geçen yıl Başkan Donald Trump'a lanet okuma çağrısı yapan karamsar ve şuruplu şarkıcı Lana Del Rey'i unutmamalıyız - bu, kelimenin tam anlamıyla cadılık anlarından biri. Hatta, Zola Jesus gibi daha karanlık, daha elektronik bir ses yaratmayı seçen sanatçıların yer aldığı Witch House adında bir tür bile var.
Elbette, müzikteki sihir unsuru tamamen yeni bir kavram değil. Bu temanın tekrar tekrar büyük başarıyla kullanıldığı güçlü bir tarih var, ancak bazı öne çıkanlar her zaman erkekler tarafından söylenmiştir. Ayrıca, söz konusu cadının her zaman acı çekmiş, kara büyüsü yüzünden bu sıkıntılı beylere aşık olumsuz ifadesini taşıyan bir nesne olarak tasvir edildiği de dikkat çekicidir.
Frank Sinatra'nın 1957 çıkışı "Witchcraft", başlığındaki sihirbazı karmaşık ve sevimli bir baştan çıkarıcı olarak öne çıkarıyor. Fleetwood Mac'ten Peter Green, Santana'nın 1970 versiyonu ile ünlü olan "Black Magic Woman"ı yazdı; bu şarkıda, kalbini çalan ve sihirlerle kalbini kazanan kurnaz bir kadından bahsediliyor. Sonra 1972'de Eagles'ın "Witchy Woman"ı geldi. Bu özellikle büyüleyici kadın, önceki yaratıcılardan daha üst sıralarda yer alıyor, çünkü gerçekten şeytanın yatağında uyandı - ama yine de gece sizi memnuniyetle sallayacaktır.
Şimdi, bu inanılmaz niş erkek kulübünün etrafındaki balonu patlatma girişimi oldu. Bu, kelimenin tam anlamıyla bu tropiği tersine çeviren muhteşem Eartha Kitt ile oldu. 1959'da "I'd Rather Be Burned as a Witch" adlı muhteşem bir parça yayınlayarak, kurala hoş bir istisna oldu. Şarkıda Kitt, sihirli cinselliğini tamamen sahipleniyor ve fantastik mırıltılı sesiyle dinleyicileri büyülüyor: “Büyülerimi kullanarak seni çözüyorum, kollarımla seni ayırıyorum. Ve tüm o lanet, zayıf cinsiyetin, seni voduyla fitneleyen…”
Bu, cinsiyetinin algılanan zayıflıklarıyla oynamaktan çekinmeyen bir cadının sesidir ve sonrasında kadın olmanın onun sahip olduğu tüm kötü vodunun kaynağı olduğunu gururla vurgular. Sihir, gerçekten de.
Ne yazık ki, Eartha Kitt'in bir coven’in oluşması için neredeyse 20 yıl beklemek zorunda kaldı. Ama meydana geldiğinde, ilahi bir toprak kaymasının tüm gücüyle geldi. 70'lerin ortaları, algılanan cadı arketipinde bir dönüş sağladı, erkek bakış açısından uzaklaşıp, o enerjiyi performans sergileyerek gerçekten kullanan kadınların müziklerini sihirli hale getiren kendi vizyonlarını şekillendirmelerine izin verdi.
Bu, esas olarak Stevie Nicks'in gelmesiyle oldu. Kristallerle sabitlenmiş bir mikrofon direğinin etrafında süzülen chiffon kıyafetleri içinde tanınabilir falsettosu, şimdi sesli peri masallarının malzemesi oldu. Ama Nicks'in gerçek yeteneği şarkı yazarlığında gizli. Bir duygu veya bir hikayeyi bir melodiye sabitleme yeteneğine sahip ve bunu bütün kalbinizle hissetmenizi sağlıyor - söz yazımında en iyilerden biri.
Bütün bir cadı kadın sınıfı, Nicks'in bale terliklerinin izinden gitmeye başladı. Kate Bush, hükümet ajanları, deneyler ve nükleer savaşlar üzerine rahatsız edici hikayeler anlatan şarkılarla sahneye çıktı. Sesi daha zor konuları ele alırken opera edasıyla kayar; "This Woman’s Work", en son The Handmaid’s Tale dizisi müziklerinde kullanılan bir yüceltilmiş marş haline gelmiştir.
Takip eden birkaç örnek müzikal büyücü, karanlık ve huzursuz Souxsie and The Banshees ile başlayıp, ardından Tori Amos'un feminizm, din ve siyaset temalarını keşfeden (bazı Pagan sembolleriyle işlenmiş) şarkıları ve hatta 2001 tarihli Vespertine ile Bjork geliyor.
Cadı kadınlar, Eartha Kitt'ten Florence Welch'e, (kesinlikle feminist bir perspektiften) cinsellik, ölüm ve doğaüstü gibi daha karanlık temaları hiç çekinmeden araştırma özgürlüğüne sahip oldular. Yıllar boyunca müziklerine bunları öylece dokudular. Ama mevcut dünya durumları, birçok insanı rahatsızlıktan aktif olarak kaçmaya ve kristal vizyonları, kozmik aşk ve (bu) kadının işinin deneysel ve işlenmiş manzaralarına dalmaya itti. Bu garip, değişken türü dinlediğinizde, dünyada iyi şeylerle bağlantılı hissetmemek mümkün değil; Büyük Bir Üstünlük belirsizliğine bağlanmak - belki de Büyük Bir Başka Bir Şey var mı diye sorgulamak.
Her durumda, oldukça açık: Biraz cadılık için daha iyi bir zaman olmamıştı.
Lauren Entwistle, İngiltere'nin Manchester kentinden 21 yaşında bir yazar ve serbest gazetecidir. Sıklıkla ölü roman yazarlarına ve 80'lere özlem dolu yazılar yazmakta, zihinsel sağlık, pop kültürü ve siyaset üzerine denemeler kaleme almaktadır; bir gün kelimelerinden iyi bir yaşam kazanmayı umut etmektedir.