A Paz Restless de Nap Eyes

O novo álbum do Nap Eyes, I’m Bad Now, é sugerido como a peça final de uma trilogia que inclui suas estreias de 2014, Whine of the Mystic, e o segundo álbum de 2016, Thought Rock Fish Scale, mas ainda assim, Chapman vê essa designação como ambígua. "[A vida] realmente não parece ter um capítulo final, pelo menos enquanto está acontecendo", ele diz. "Assim que uma coisa termina, é também um começo."

A visão de Chapman sobre a existência como um ouroboros sem fronteiras é explorada ao longo de I’m Bad Now. É um álbum de curiosidades conflitantes. Na faixa de abertura de rock suave, "Every Time the Feeling", ele critica a tendência de evitar o puxão incômodo da preocupação existencial. Mais tarde, ele enfrenta isso relutantemente, gemendo: "Não consigo dizer o que é pior: a falta de sentido ou o sentido negativo." No entanto, ao final da canção, ele aparentemente reconciliou a insegurança: "Descobri uma maneira de seguir em frente com minha vida e continuar sonhando."

As músicas de Chapman muitas vezes soam como uma equação, geralmente sem uma resposta definitiva; ele investiga sua existência de todos os lados, sem nunca chegar ao cerne da questão. Em "You Like To Joke Around With Me", ele é otimista: "Sintonizar-se para captar a frequência de outra pessoa pode realmente fazer a diferença neste mundo", ele conclui. Mais tarde, no meio da balança do western de "Sage", ele lamenta: "Você veria seus professores lutando contra a escuridão e se despedaçando/ A pesada e úmida decepção do dia desperdiçado." Chapman acha que os opostos se complementam. "Essas coisas são ambas partes da vida. De alguma forma, integrá-las de uma maneira simbólica, seja em uma música ou em algum tipo de ritual, eu acho que isso provavelmente é uma coisa muito boa na vida."

Ouvindo Chapman desbravar essas questões, é como se ele tivesse criado seu próprio método científico único que equilibra o objetivo e o subjetivo. Mas sua abordagem também está ligada a uma humildade definidora de que talvez o que ele está procurando nunca possa realmente ser conhecido. Em vez disso, ele frequentemente se resolve em buscar alegria no presente, independentemente de suas conclusões serem frutíferas ou não. Ele diz que seu processo é como "um relaxamento da visão restrita." "Se você perceber o escopo mais amplo da vida, sempre há maneiras que você pode... navegar pelas coisas", ele explica.

"Um pouco de frustração na verdade não é uma coisa ruim."

É nesse precipício entre a paz ambivalente e o cinismo inquieto que Chapman equilibra-se calmamente, como um rocker bioquímico zen. A designação de bioquímico não é arbitrária; Chapman trabalhou em bioquímica ao lado do Nap Eyes, um detalhe que já foi bastante comentado há um tempo. A natureza paradigmática de sua identidade serve para mais do que uma novidade; os dois se informam e, por sua vez, enriquecem a existência de Chapman.

"Tem sido uma grande fonte de alívio de uma maneira inesperada", ele diz sobre as duas carreiras. "Sempre me identifiquei com a dimensão subjetiva, artística e estética da vida desde muito jovem. Uma música bem escrita poderia te levar a alturas espirituais ou algo assim. É uma maneira de chegar lá. Ao mesmo tempo, também existe uma maneira através da contemplação objetiva da natureza da existência." Aqui, Chapman relata, em um ritmo animado e febril, uma versão SparkNotes da evolução, desde as primeiras moléculas autorreplicantes até o desenvolvimento das células e o crescimento do olho (sim, o órgão). "Antes disso, não havia visão", ele entrega incredulamente. "Uma coisa assim é apenas uma mudança louca."

A natureza concreta desses fatos é um conforto para Chapman. "Eles não são realidades subjetivas. Estas são coisas que realmente aconteceram." Ele se desvia por um momento de seu solilóquio. "Acho que o que estou tentando abordar é essa linha de raciocínio, que é menos sobre sua experiência fenomenológica subjetiva; essa é também outra maneira de acessar aquelas alturas de admiração e um senso da sacralidade da vida, ou um senso de paz e perspectiva sobre seu lugar no mundo."

Ele observa que essa compreensão não veio naturalmente. "Era um lado mais fraco de mim que eu tive que desenvolver", diz ele. Mas essa moldura também serve para ancorar e conter uma visão subjetiva que, às vezes, ameaça nos fartar de autoimportância ou nos sobrecarregar com miséria descontrolada.

"Eu tive a sensação de que, às vezes, quando me envolvia muito no âmbito subjetivo, havia um perigo aqui de perder o equilíbrio", ele diz, observando que a abordagem de duas frentes ajudou a estabilizar sua saúde mental. "Às vezes, quando as coisas parecem ficar um pouco confusas, você não tem tantas coisas claras para se agarrar, porque se você está no seu espaço subjetivo, se uma coisa desmorona, todo o espaço tende a desmoronar um pouco também."

Esse é o tipo de emaranhado que Nap Eyes perambula em seu novo álbum. Raramente, no entanto, essas concepções são nomeadas. Em vez disso, Chapman fala em abstratos e narrativas codificadas, como na enigmática caminhada de "White Disciple". Essas ferramentas atuam como vasos, talvez até mesmo catalisadores, para um significado exponencial. Ele aponta para o escritor alemão Hermann Hesse como uma inspiração. Diz Chapman: "Faz sentido ter uma palavra simbólica que contenha um significado que é mais amplo do que o que você descreve ou define explicitamente na canção. Se você tem uma figura ou um personagem que é uma representação simbólica de um arquétipo da psique, então essa palavra, se invocada em alguns contextos diferentes, pode ter uma grande riqueza de significado que as pessoas podem explorar ou contemplar fora do texto real da canção."

Há uma tranquilidade particular na discussão de Chapman sobre essas coisas. Tanto quanto ele é sério em sua própria busca para desfazer os fios de sua própria vida, ele também está ciente de que pode não encontrar respostas. "A existência é um verdadeiro quebra-cabeça porque é uma coisa muito estranha que aconteceu", ele diz suavemente. "Tentar descobrir onde você se encaixa na imensidão do cosmos é definitivamente uma questão que me guia." Ele reconsidera, "Outra maneira de dizer isso é uma questão que persegue. Você pode tentar ignorá-la, e a pergunta vai te perseguir. Às vezes é uma fonte de admiração, às vezes é uma fonte de ansiedade. Mas eu acho que quanto mais você pode se envolver com isso, é bastante possível ganhar, ao longo do tempo, a alguma pequena medida, um senso de equilíbrio ou harmonia com os princípios mais amplos que estão aí. Esse ainda é um objetivo meu."