Radiohead wraca z \"Burn The Witch\"

Nie jestem pierwszym, który mówi, że ich nowa piosenka "Burn The Witch" jest bardzo dobra, ani że towarzyszące jej wideo jest genialne, i nie będę ostatnim. Mam na myśli, jak mogę stwierdzić po kilkukrotnym jej wysłuchaniu, widz odgrywa rolę Boga mającego kogoś poświęcanego przez grupę naszych wyznawców, którzy porzucili swój rozsądek, aby być nam wierni. Wygrywamy, sądzę, ale posłaniec ucieka prawdopodobnie z powodu wadliwego zamka, a nasz grill napędzany lojalnością nieco się skrócił. Tak bywa, i to jest jeden z powodów, dla których ci z nas, którzy kochają Radiohead, kochają ich tak bardzo. Są niesamowitymi satyrykami, którzy nie pozwolą, aby waga sytuacji umknęła słuchaczowi. Rozumieją ją, i chcą, abyśmy my rozumieli ją tak samo.

Mów co chcesz, ale, bez kalamburów, wszyscy wyskakujemy z zakamarków na tę rzecz. To po prostu Radiohead, człowieku. Ale wraz z początkiem cyklu promocji ich anty-establishmentowego albumu, tym razem z aktem znikania i wydaniem w stylu power-to-the-people, który już rywalizuje ze Snowdenem, myślę, że warto wziąć pod uwagę ironię zespołu, który wyrósł na kościach administracji Busha, Kościoła katolickiego oraz negacjonistów globalnego ocieplenia, mającego tak zapaloną i śmiem twierdzić, kultową grupę zwolenników. (dla mnie wspaniały) paradoks, że grupa wydawałoby się niedożywionych uczniów prywatnych szkół, mających skłonność do pirotechniki kosztem różnych ustalonych reżimów, w swój sposób stworzyła jeden z własnych.

Jednym z powodów tego, jak mi się wydaje, jest to, że zawsze nosili ze sobą rodzaj dziwnego ognia. Thom Yorke zawsze, ironicznie, był w pewnym sensie Moizekszowy. Wydawał się nadawać swoje rzeczy skądinąd, z miejsca, do którego nie jesteśmy wystarczająco dzicy lub szaleni, aby sięgnąć. A Jonny Greenwood był idealnym pomocnikiem, sprawiając, że Thom Yorke stawał się jeszcze bardziej Thomem Yorkiem, niż mógłby być sam, i robiąc to samo dla Paula Thomasa Andersona i wielu innych. Oboje są w swojej istocie kanałami. Druidami nawet. I staramy się ich czcić lub palić, kiedy tylko możemy, z tego samego powodu, dla którego czcimy lub palimy rzeczy przez całą naszą historię: nie do końca ich rozumiemy.