Referral code for up to $80 off applied at checkout

Opowieść o dwóch Weezy: O Black Lives Matter i czarnych celebrytach

W dniu November 3, 2016

Autor: Michael Penn II

161102_ntl_wayne1_16x9_1600

Nie pragnie zafrykanizować Ameryki, gdyż Ameryka ma zbyt wiele do nauczenia świat i Afrykę. Nie zamierza zblechać swojej czarnej krwi w przepływie białego amerykanizmu, bo wie, że czarna krew ma przesłanie dla świata. Po prostu pragnie umożliwić człowiekowi bycie zarówno czarnoskórym, jak i Amerykaninem, nie będąc przeklinanym i opluwanym przez swoich współczesnych, nie doświadczając drastycznego zamknięcia drzwi możliwości w twarz.” - W.E.B. Du Bois.
Hip-hop na zawsze pozostanie uosobieniem podwójnej świadomości w gatunku: forma sztuki, która powstała z ciał czarnych i brązowych w ubogich warunkach, tworzących instrumenty i dźwięki z dostępnych w danym krajobrazie zasobów, które od samego początku były pozbawione bogactw. Tak jak melanina płynie w jego żyłach, amerykański hip-hop idzie w tym samym kierunku: chociaż jego globalny kontekst kontynuuje niezmierzalną trajektorię, hip-hop pozostaje unikalnie amerykański poprzez swoje wewnętrzne komentarze na temat systemów i społeczeństwa, które go urodziły. Jest formą oporu i refleksji, zrodzoną z prostego pragnienia, aby rozkręcić imprezę i mówić prawdę, szybko zajętą dla dolara, zanim gatunek stał się nastolatkiem. Hip-hop jest głęboko w swoim własnym kryzysie wieku średniego, zachowując te same cechy. Sami artyści, do których się zwracamy w chwilach antykapitalistycznej, anty-supramacistycznej krytyki, prawdopodobnie uosabiają te same cechy, które podtrzymują te systemy. Bycie czarnoskórym MC w hip-hopie, który znamy teraz - na skalę globalną, lecz wciąż mocno przyćmionej przez amerykański biały wzrok - oznacza tonąć w rzeczywistości stawania się rzecznikiem swojego narodu, zmagając się z fanatyzmem białych, który w każdej chwili może okradać i wykonywać wyrok na ciele, jednocześnie proponując szansę na napełnienie kieszeni na całe życie, jeśli tylko się z tym dobrze odegra.


Dualność nigdy nie umiera, a Dwayne Michael Carter, Jr. - znany nam jako Lil Wayne - jest jednym z najbardziej czarnych, najbardziej amerykańskich przykładów tej sprzeczności. Ten sam człowiek, który dał nam takie utwory jak „Georgia Bush” - przerażający oskarżenie nieudolnego systemu wokół Katriny, oraz hołd dla tych, których Wayne stracił w powodzi - dał nam wersy jak „Karate Chop”, gdzie „zdominował dziewczynkę jak Emmett Till” w niemożliwości do złożenia czegokolwiek więcej niż kilka przeprosin między koncertami. (Szybkie wyszukiwanie materiałów z Drake vs. Lil Wayne Tour pokaże pełne areny ludzi krzyczących ten wers.) Pomimo jego dziwnej pozycji w kwestiach rasizmu i niskiej widoczności w ruchu Black Lives Matter naszych czasów, z pewnością wciąż jest czarny w Ameryce; ergo, jego życie jest dotknięte przez białą supremację i hiperkapitalizm, niezależnie od bogactwa, które zdobył. Pomimo tego, jak frustrujące są jego komentarze, Wayne wcale nie jest tak naiwny, jak wydaje się; biorąc pod uwagę jego dotychczasowe osiągnięcia, jego Hollygrove, momenty na nagraniach, kiedy zdejmuje maskę i zastanawia się nad swoją śmiertelnością przez pryzmat doświadczeń. Więc co sprawia, że Wayne chwali BLM w swoim rodzinnym mieście, wyraża zamieszanie w UNDISPUTED następnego miesiąca, a potem całkowicie odrzuca ten pomysł w Nightline, a następnie ignoruje swoje własne odrzucenie, twierdząc, że był zirytowany pytaniem dziennikarza (słusznym) o wpływ mizoginii na jego córkę?

W tej samej Nightline rozmowie Wayne odpiera krytykę swojej muzyki jako amerykańskiego odbicia, zauważając, jak to uczyniło go „bardzo udanym człowiekiem”, zanim obiecał więcej. Istnieje prosta sprawa „odwołania” Wayne'a, jak określono w mediach społecznościowych, gdy ludzie postanawiają przestać wspierać celebrytę po kontrowersji. Przy prostym wycofaniu się, jest o wiele więcej do omówienia: Dwayne, dziecko, został wciągnięty w sławę za odzwierciedlenie rzeczywistości ulicy, stał się milionerem z dnia na dzień, będąc jednocześnie z pewnością chronionym przed wpływem swojej reprezentacji. Spędził dekady zmagając się z uzależnieniem od narkotyków, zyskując fanów z różnych ras i środowisk, a także z jego doświadczenia z białym policjantem o imieniu Uncle Bob, który uratował mu życie, gdy postrzelił się w klatkę piersiową; mówi, że czarni policjanci zostawili go, by umierał w poszukiwaniu dowodów.

Nieprzewidywalność Wayne'a można łatwo wytłumaczyć zasadą Du Bois'a i może wyjaśnić jego częste zmiany zdania. Jako czarny rzecznik, spędził większość swojego życia jako amerykańska postać ukazująca ponurą rzeczywistość swojej czarności. Jego pochwały dla BLM na Festiwalu Lil Weezyana - w historycznie czarnym Nowym Orleanie, na co wydaje się, że ma większość czarnej publiczności - reprezentują jedną stronę jego świadomości, gdzie stał się rzecznikiem tych, którzy nigdy się nie wyrwali. Druga strona tej amerykańskiej figury umieszcza go jako mężczyznę, który stał się międzynarodową gwiazdą, dając mu dostęp do przywilejów celebryty, jednocześnie jeszcze bardziej oddalając go od tego, jak biała supremacja i hiperkapitalizm wpływają na czarnych obywateli, którzy nie osiągnęli takiego statusu. Jego brak zainteresowania udziałem w popularnym dyskursie - nie udzielając żadnej opinii i pragnąc wyłączyć się z narracji w UNDISPUTED - potwierdza ideę, że jego sukces kariery sprawia, że amerykańskość staje się ważniejsza niż czarnoskórzy, że jest zbyt daleko od pojęcia, że jego czarny męski żywot jest zagrożony w obliczu półochrony celebryty. To czyni wywiad w Nightline jeszcze bardziej rozczarowującym, ponieważ wzburzony Wayne nie dostrzega, jak praca ruchów społecznych na rzecz praw obywatelskich wpływa nań, kiedy został błogosławiony (jego słowa) by być bogatym i czarnym w Ameryce, która wciąż może chcieć jego śmierci. (Mówi o białym kamerzyście filmującym „czarnego” z poczuciem zdumienia.)

Czy możemy odczytać ten moment jako zdradę jego czarności, czarnych ludzi, którzy wspierali i bronili Wayne'a przez lata jego ekscesów i kontrowersji? Pomijając multirasowe grono fanów, gdy biały wzrok przetłumacza się na setki tysięcy białych ciał na widowni, oraz interesy potężnych białych ludzi, którzy kontrolują narracje wokół mediów promujących jego treści, interesujące jest, jak jego komentarze wprowadziły go z powrotem do dyskursu jako „głupio”, „zdrajca”, mężczyzna, który wcale nie myśli, że życie czarnych ma znaczenie. Widać to w sposobie, w jaki Shannon Sharpe wyjaśnia komentarze Wayne'a w czasie rzeczywistym na UNDISPUTED, jak gdyby przewidział, jak takie podwójne gadanie skazuje Wayne'a na powyższe. Niezależnie od tego, czy to publicystyczne, czy ignorancja, pozostaje jasne, że Wayne nie jest zainteresowany mówieniem w imieniu rzeczy, których nie potrafi skutecznie reprezentować, co może przynieść znacznie lepsze wyniki niż mielibyśmy do czynienia z jego słowami na ten temat, jak do tej pory. Pragnie żyć, nie psując przy tym interesów: to samo miejsce, które widziało Young Thug, gdy zapytano go o Ferguson, Drake'a, gdy odnosił się do Altona Sterlinga, obaj czarni mężczyźni w pozycjach celebrytów, gdzie ich czarność jest komercjalizowana przez biały wzrok, przynosząc im poziomy bogactwa przypisane do bieli.


Idea wsparcia życia czarnego, BLM, czegokolwiek czarnego we współczesnej Ameryce przechodzi przez własną podwójną świadomość. Celebryci i marki od lat zmagają się z tym pomysłem od czasu powstania BLM kilka lat temu, gdzie szczerość intencji szybko ustępuje miejsca potencjalnym zyskom i stratom z takiego stwierdzenia, gdy wsparcie klientów, fanów i sieci wisi w równowadze. Wiedząc o tym, stanowisko Wayne'a, by nie być rzecznikiem BLM, odczytuję jako znacznie mniej zdrady, a dużo bardziej szczerości związanej z jego przyznaniem, jak szybko wiele wydarzeń i ruchów w tym nurcie go mija z powodu jego stylu życia. Co stawia pod znakiem zapytania: czy czarni przedstawiciele z ubogich środowisk, pozbawieni pewnych możliwości edukacji na te tematy, dochodzą do ikonografii kultury pop w Ameryce, powinni słowo w słowo występować nad innymi? Czy przychodzi to z terytorium bycia celebrytą, czy to przywilej, którego się oczekuje? Jeśli nie zdecydują się na wypowiedź, czy są winni swojej ignorancji, czy zjawisko białej supremacji i hiperkapitalizm są winne tego, że prowadzą one do założenia czarności w swoje osiągnięcia? Czego możemy oczekiwać od naszych popularnych czarnych artystów, i co możemy wybaczyć, gdy niektórzy mogą nie do końca rozumieć powagę gry, w której biorą udział?

Bez względu na to, jak to się potoczy, wyraźnie widzimy dwóch Lil Wayne'ów mówiących z powodu, który już widzieliśmy. Niezależnie od tego, czy damy mu okazję do odbudowy straconego zaufania, czy nie, pozostaje do zobaczenia, czy interesuje go nasze zdanie w ogóle.

Wciąż jest czarny, wciąż jest Amerykaninem i wciąż jest człowiekiem z wieloma możliwościami rozwoju.

Podziel się tym artykułem email icon
Profile Picture of Michael Penn II
Michael Penn II

Michael Penn II (znany również jako CRASHprez) to raper i były redaktor VMP. Jest znany ze swojego talentu do Twittera.

Koszyk

Twój koszyk jest obecnie pusty.

Kontynuuj przeglądanie
Podobne płyty
Inni klienci kupili

Darmowa wysyłka dla członków Icon Darmowa wysyłka dla członków
Bezpieczne i pewne zakupy Icon Bezpieczne i pewne zakupy
Wysyłka międzynarodowa Icon Wysyłka międzynarodowa
Gwarancja jakości Icon Gwarancja jakości