Om \"FDT Del 2\" og det ubehagelige samarbeidet mellom hvite Rappere
På denne nettsiden har jeg omtalt originalen av "FDT" som en klassiker: et øyeblikk i moderne gangsta-rap som symboliserer makten til sine meningsbærere, YG og Nipsey Hussle, som politiske aktører som bruker plattformen sin som et verktøy for å forsterke de marginaliserte samfunnene som er deres startpunkter. En Blood og en Crip som innser virkningene av et politisk mareritt, og velger å kjempe med det de har, og tar tak i sine egne narrativer for å bekjempe den normaliserte avvisningen av thug-livet, og akseptere ansvaret som følger med å stå på en talerstol akkurat når ingen andre vil gjøre det, eller gjøre det effektivt.
Platen viste seg å være så effektiv at den ble sensurert på YGs Still Brazy album.
YG er i ferd med å starte FDT-turneen til støtte for det albumet, men har tilbrakt de siste månedene sammen med Yo Gotti på Endless Summer Tour, med G-Eazy (en hvit mann) og Logic (en biracial mann) som headlinere. Det ser ut til at dette førte til "FDT Part 2" oppdateringen, med G-Eazy i en irritert pivot-stilling og en fokusert Macklemore med gullringer og et amerikansk flagg semi-ironisk pakket rundt kragen sin. Mens det første visuelle fokuserte på en sentrering av svarte og brune kropper i konserten, og kanaliserer deres sinne inn i en søken etter deres frihet, er denne videoen et collage av protestopptak som kulminerer i scener fra en konsert på den nevnte turneen, som viser trioen med tusenvis av hvite fans som banner Donald Trumps navn i kor.
Remixen gir sjokkerende positive resultater - gitt persongalleriet YG valgte for å heve stykkets innflytelse - men er det nok for de hvite MC-ene å bare snakke? Fra Jon Caramanicas "Hvite Rappere, Klare for en Svart Planet" i New York Times:
Men nå har vi kommet til den post-ansvarlige epoken av hvit rap, når hvite artister blomstrer nesten fullt ut utenfor den etablerte hiphop-industrien, unngår svarte portvoktere og går direkte til overveldende hvite forbrukere, noe som resulterer i det som kan føles som en parallell verden, klar over hiphops sentrum, men nidkjært unngår det.
"FDT Part 2" omfavner de historiske prinsippene Caramanica nevner i NYT, samtidig som den forsterker det motsatte: der G-Eazy og Macklemore tjener sin innflytelse ved å knytte seg til en av de mest fremtredende MC-ene i G-funks gjenoppblomstring, tjener YG som åpningsnummer for Eazy på en slik turné til å propelere ham videre inn i en hvit pop-krysningsfanbase han ennå ikke har nådd. Det føles unødvendig, med tanke på singlene fra YGs debut My Krazy Life som gjorde en liten kryssing inn i pop-rap kanon: den platina-selgende, Drake-fokuserte "Who Do You Love?" og den dobbelt-platinabilde "My Nigga" var radio-hits. Men de var nesten tre år siden; de når ikke lenger på samme måte som en trippel-platinabilde "Me, Myself & I” har for G-Eazy på pop-radio dette året alene. Til tross for Still Brazy’s kritikerroste mottakelse, har det ikke prestert noe i nærheten av det nylig platinavalget When It’s Dark Out har.
G-Eazys pop-suksess kan enkelt tilskrives hans hvithet: karakteren hans beveger seg som en ny James Dean, som nyter fruktene av suksess mens han tar seg tid til å konfrontere spøkelsene i skapet sitt. Selv om Oakland han kommer fra ikke er ghettoen, kan fansen hans forestille seg fra å høre aksentene hans at han kan resirkulere og tilnærme lignende tropes til en YG eller Yo Gotti uten press eller straff. G-Eazy støtter ivrig Oakland-urbefolkningen Nef the Pharaoh, samarbeider regelmessig med mainstream svarte artister, men hans største hit er med Bebe Rexha, en hvit kvinnelig pop-sanger. Det er det som gjør hans bidrag til "FDT Part 2" til et av de mest interessante øyeblikkene i karrieren hans så langt: Young Gerald bryter den fjerde muren akkurat nok til å introdusere åpenlyse politiske temaer i musikken sin mens han skraper sammen med den antatte skarpheten i YGs tematikk. Det er et skritt for G-Eazy å bryte pop-boksen mens han litt anerkjenner "sentrum" som Caramanica snakker om, det svarte sentrum hvis undertrykkelse tjente som oppfinnelsen av den sjangeren Eazy har bygget sitt liv fra:
"Et Trump-rally høres ut som Hitler i Berlin / Eller KKK dritt, nå går jeg inn..."
"Denne mannen er ikke fredelig! Rasisme er ondskap! Denne mannen hater muslimer, det er en milliard fuckin’ mennesker!"
Macklemore har en langvarig sporhistorie av rotete møter med hans forsøk på allianse, men hans ansvarlighet er forfriskende gitt strømmen av hvite rappere som tjener på den kunstneriske illusjonen av en post-rasemessig rot. Når han gjør noe galt, svarer han heller enn å reagere: den kommersielle og kritiske svandykingen av hans forrige album What an Unruly Mess I’ve Made står som en viktig forhandlingskort for hans levedyktighet som en hvit MC som er forpliktet til å fremheve svarte artister og vite når han skal spille sin rolle i frigjøringen av andre. Det er den samme holdningen som motiverer ham til å ta sin egen straff på "FDT pt. 2," hvor han leker med å si "bool" mens han kritiserer seg selv i en adlib-låt - under YGs oppmerksomme øye, selvfølgelig - og angriper dobbelmoralen rundt terrorisme via rollereversering:
"Hva om vi forbyr alle de hvite gutta? / Fordi noen har gått inn med trenchcoats og rifler / Og drept i Jesu Kristi navn på videregående skole?"
"...Jeg har en ørn på armen, jeg er en patriot / Jeg blir her, jeg lever ikke i frykt / Med mine mennesker som er muslimer, meksikanske og skeive / Og vi skal ikke la deg ødelegge fire år!"
YGs tradisjonelle veiledning av to pop-rap hvite MC-er gir en samlet tilfredsstillelse, om enn noe sprø, i denne fantastiske perioden av hans musikkens hevet selvbevissthet. Oppgaven er mer storslått enn den ser ut: "FDT pt. 2" gjennomføres på bekostning av å devaluere den målte balansen av forgjengeren sin lekne/seriøse tone, men å være vitne til YG som frydes over å leke med implikasjonene av G-Eazy og Macklemore - deres fanbaser inkludert - som hvite kropper for å aksessere et pro-POC, anti-republikansk budskap, er et syn for de mest sårt savnede:
"Troppene fra Texas trodde jeg lagde sanger bare for å kjøre til / Men kom til å finne ut at din egen sort ikke engang liker deg... / De andre pusene, de er redde for å si det, men de liker deg ikke!""Akkurat kommet fra Texas, gikk på scenen for et par tusen / Og hadde de samme farge folkene ropende... / Fuck Donald Trump!"
Faren ved en plate som dette - et forsøk på å undergrave prevalensen av hvithet i hip-hop, og dens fysiske og kulturelle utslettelse av svarthet - ligger i det avgjørende oppfølgingen av de hvite MC-ene som lar seg være medskyldige. Siden Donald Trump har vært punching bag for så vel liberale som høyreorienterte denne valgkampen, er det en vedvarende frykt for at hans tåpelighet tjener som lavthengende frukt, bare en av mange enkle muligheter for hvite artister i svart-rotede kunstneriske rom for å stake sin påstand som allierte uten å presse noe lenger fremover i å undergrave sin egen makt og privilegier for å hjelpe i slike kamper mot den giftige kulturen bak figurhodene. En hashtag er enkel når den ikke er et navn som ditt; et enkelt bilde i støtte beveger seg ikke langt forbi varmen i gesture.
Heldigvis trenger vi kanskje ikke å rekke så langt som engang antatt. Justin Bieber ønsket å plassere Black Lives Matter-bannere på en potensiell Ohio-gig midt i RNC-feberen (han avslo etter motstand), selv Justin Timberlake fikk dra etter tale fra Jesse Williams under 2016 BET Awards. Mens kapitalismen kveler popstjernene av alle raser, forblir begrensningene: å tale sannheten gir ikke en støtte, eller gjemmer de som betaler for å høre om sex, rus og natteliv. Å høre G-Eazy si "Rasisme er ondskap!" med YG ved sin side kan lese som en revolusjonerende uttalelse for de hvite fansen i setene sine, men det er et bare baby-skritt og det evige åpenbare for hver Kendrick, Beyoncé, og svart menneske som lever. Er det nok når The Weeknd gir et kvart million dollar til BLM, når Jay-Z betaler ut protesterte i stillhet, når Beyoncé ber om handling etter Alton Sterling og Philando Castile? En slik frakobling vil bare vise seg å være mer giftig i årene som kommer, når de hvite rapperne i verden fortsetter å samle hvite tilhengere uten å kapitalisere på slike muligheter for å betale sin gjeld fremover til de svarte kroppene som lot dem være.
Spørsmålet forblir: hva er de hvite barna villige til å ofre når de ikke lenger trenger å anerkjenne kilden?
Únete al Club!
Bli med nå, fra 44 $
Kvalitetsmusikk. Levert til innboksen din.
Exclusive 15% Off for Teachers, Students, Military members, Healthcare professionals & First Responders - Get Verified!
