Three 6 Mafia Anna sen palaa

Mitä teet, kun olet altavastaajan altavastaaja? Kun olet viimeinen laskuissa ja ikuisesti poistettu mustan sosiaalisen musiikin perinteestä, joka kantaa DNA:si? Mitä kutsut itseäsi maailmassa, joka on näyttänyt sinulle vain riitaa, sydäntäsärkevää iloa ja synkkää surua, joka lepää ihosi päällä? Kutsut itseäsi Saatanan Lapsiksi ja hyväksyt sen, mitä maailma jo näkee sinut, kuolleeksi. Kun kuolleiden lapset – tässä tapauksessa köyhät mustat lapset, jotka ovat syntyneet ja kasvaneet Memphisissä, Tennesseessä – alkoivat sekoittaa soul-näytteitä horrorcore-äänimaailmaan köyhyyden selviytymisestä, huumekulttuurista ja Bluff Cityssä elämisen todellisuuden ilmaisemisesta, he muuttivat hip-hopin ikuisesti. Kolme 6 Mafiaa, alun perin vain DJ Paul, Juicy J ja Paulin veli Lord Infamous, aloittivat hip-hop-kulttuurin muutoksen perinnön, joka pelotti yleisöä ja sai maailman tarkastelemaan uudelleen alamaailman lapsia.

Huipussaan Three 6 Mafia julkaisi yhdeksän studioalbumia, jotka sisälsivät DJ Paulin, Juicy J:n, Gangsta Boo:n, Koopsta Knicca:n, Crunchy Blackin ja Lord Infamousin neroutta. Vaikka ryhmän todelliset alkuperät muuttuvat sen mukaan, mistä aloituspisteestä katsotaan, ryhmä muodostettiin virallisesti vuonna 1991 “Da Serial Killazin” paikallisen julkisuuden jälkeen, joka oli 16-osainen mixtape-sarja, joka johti uusien jäsenten liittymiseen ja virallisiin jakelusopimuksiin minkä tahansa maan tai blues-levymerkin kanssa, joka ottaisi heidät vastaan tuolloin. Lord Infamous, Juicy J ja DJ Paul auttoivat rakentamaan rungon siitä, mitä me tiedämme horrorcoresta, joka on esteettisten, lyyristen ja temaattisten perusrakenteiden alalaji, joka resonoi tähän päivään saakka. Vääristyneiden syntikoiden, vääristettyjen näytteiden ja korkeaan sävyyn ladattujen triplet-versojen käytön perusteella horrorcore oli ennennäkemätöntä Memphisin ulkopuolella, mutta Juicy J:n ja DJ Paulin visionääriset mielet olivat päättäneet saada musiikkinsa ulottumaan I-40:n ulkopuolelle.

Paikallisesti monet ajoittavat horrorcoren alkuperän aina 1980-luvun puoliväliin saakka Memphisin huumeiden vastaisen sodan aikana. DJ Spanish Fly, Skinny Pimp, 8Ball & MJG ja DJ Squeeky olivat kaikki aktiivisia jäseniä Memphisin klubien ja radioiden kentällä, joka rakensi blues-näytteisen mixtape-verkon, joka synnytti horrorcoren äänen, visuaalisen estetiikan ja temaattisen ytimen, jota ymmärrämme tänään. Vaikka suuri osa eteläisestä hip-hopista oli sijoittunut Eteläisten liioittelujen esittämiseen, Memphisin räppärit ja DJ:t olivat eniten huolissaan hengissä pysymisestä ja, jos olet onnekas, saada vieressäsi oleva mies ennen kuin hän tappaa sinut itse. Mustan kaupungin, joka yritti pysyä pinnalla, ei ollut tilaa ylellisyydelle.

Mikä usein poistetaan Three 6 Mafian alkuperätarinasta, on Tennesseen Memphisin poliittinen todellisuus, Raamattuvyöhykkeen kaupunki, jolla on korkea murha-aste ja joka oli edelleen varjoissa sanomattoman Jim Crow -politiikan aikana huumeiden vastaisen sodan aikaan. Musta kristinusko, joka oli yleistä Memphisissä ja Etelässä, usein kieltäytyi puhumasta synkistä totuuksista kasvaa mustana, köyhänä, poistettuna ja kamppailemassa selviytyäkseen väkivallasta. Memphisin suurimpien räppäreiden, ei vain Three 6:n, vaan myös Project Patin, Tommy Wright III:n ja 8Ball & MJG:n, työssä musiikki puhui heidän naapurustojensa jokapäiväisestä väkivallasta, yhteisöistä, jotka olivat riistettyjä, varastettuja ja tuomittuja kuolemaan. Heidän musiikkinsa muuttui teoksia, jotka puhuivat jokapäiväisen elämän transaktionaalisesta totuudesta, ja niukkuudesta ja vainoharhaisuudesta, joka on hoidettu syntymästä lähtien ihmisille, jotka elävät kuoleman olosuhteissa.

**“Sosiaalinen elämä, joka on tiukasti järjestetty kohtaamisiin, joita taloudellinen transaktioiden palvelutalous helpottaa, on melkein määritelmänsä mukaan emotionaalisesti tyhjä. Tästä syystä viimeisimmän mustan musiikin (trap) ylisuuri merkitys kaikessa myynnissä: Sweetgreen-salaatit, joita vähäosaiset valmistelevat minimipalkalla, kiinteistöjen lanseeraukset, erilaiset vapaa-ajan esineet, joilla on energisiä konnotaatioita, tiettyjen sosiaalisten kokoontumisten tyylikkyys. Mobiilikäyttäjän ja heidän meemiensä, merkkien, käsiteltyjen ja koodattujen toiveidensa kaupungissa epätoivoinen energia ja kauneus, joka tuotetaan paetessaan narkokarserealisista kuoleman leuoista, tulee välttämättömäksi raaka-aineeksi, voiteluaineeksi, joka täydentää myyntipistettä.” **

**— Jesse McCarthy, “Muistiinpanoja trappista,” n+1 lehti **

When the Smoke Clears: Sixty 6, Sixty 1, julkaistu vuonna 2000, on yksi monista klassisista albumeista, jotka ovat olemassa Three 6 Mafian perinnön kautta ja jälkeen. Albumi ja jatkuva julkisuus siirsivät paikalliset legendat alueellisista nimistä valtavirran artisteiksi, jotka pystyivät tyydyttämään kuuntelijat, jotka etsivät eteläisen mustan elämän todellista pimeyttä, jota ei soitettu radiossa. Vaikka monet näkivät Three 6:n elehtimisen Saatanan ja demonisen lyriikan suuntaan pelkkänä näyttelemisenä, he puhuivat huumeisiin liittyvän yhteisön sisäisen väkivallan todellisuudesta, joka oli kasvamisen status quo naapurustoissa, joissa elämä ja kuolema sekoittuvat joka päivä. When The Smoke Clears päättyi aikakauden lopulle; se oli viimeinen albumi, jossa oli kaikki ryhmän alkuperäiset jäsenet, ja se oli myös heidän ensimmäinen albumi, joka meni platinaksi, johtaen DJ Paulin ja Juicy J:n epätodennäköisiksi Oscar-voittajiksi ja tosi-tv-tähdiksi.

When the Smoke Clears on ääniraita kuumalle, kostealle heinäkuun päivälle Three 6 Mafian miehistön kanssa, kun he kohtaavat omien tekojensa demonit ja ne, jotka ovat aina heidän takanaan. Albumi alkaa vääristyneellä äänellä, jossa Juicy J lukee raamatunkohtia ja varoittaa kuulijaa siitä, että Jumala ja Three 6 Mafia ovat ainoat jumalat, joista meidän on huolehdittava heidän riiston ja varkauden maailmassaan. When the Smoke Clears tasapainottaa onneksi syvän juhlan leikkiä kaaoksen reunalla, samalla kun pitää kuuntelijan epäselvänä siitä, kuinka nopeasti asioita voi siirtyä hurjaan murha-mieleen eroaviin elämäntapoihin, jotka ovat miehistölle luonnollisia.

Albumin standout-levy ja suosituin single on “Sippin’ on Some Syrup”, kappale, joka yhdisti UGK:n Texasin pilkottujen ja vääristyneiden äänien sekä Memphisin horrorcoren, joka aloitti eteläisen hip-hop posse -leikkausten pitkän perinteen. Passion of the Weissin Son Raw sanoo parhaiten, kuinka hittikappaleen äänimaailma puhuu kappaleen hajoamisesta itsessään:

“Sippin’ on Some Syrup” on täydellisessä tasapainossa kahden ääripään välillä, alkaen uhkaavalla, sairaalloisen synkällä syntikkaintrolla ja ryhmän mastermindoiden DJ Paulin ja Juicy J:n häpäisyllä ennen siirtymistä [Marvin Gaye] sampleen, 80-luvun syväleikkaus, joka jollakin tavalla kuulosti kaikkein futuristisimmalta Timbaland bängeriltä. Koukku, jonka tarjoaa paikallinen legenda ja Three 6:n yhteistyökumppani Project Pat, on modernin subversion ihme, sekoittaen kaikista avoimimmat huumereferenssit tajuamattomien sensorien ohi ja tuoden Teksasin trendin kansalliseen tunnetukseen kyseisen valtion kiihkeimpien kannattajien avulla.”

“Sippin’” on Juicy J:n valtavirran nerouden alku, kun hän johtaa levyn tuotantoa Three 6 Mafian ensimmäisessä julkisessa askeleessa kohti valtavirran yhteistyötä ilman arvojen uhraamista kuolleiden lasten jälkeläisinä.

“Biitti, kun se putoaa, on ukkonen, ja saa mitä tahansa käytettävän terästangon valittamaan, muovit värisemään, istuimen takapuolen värisemään suoraan vatsaan. Haitsu, sytytinliekki, kipinöi. Virvelirullat nousevat aalloissa, jotka ylittävät kuin hienosti yhdistetty ketjusysteem, joka on napattu ruoskiin, paukkuen ja räiskyen tumman pidon rungossa.”

**— Jesse McCarthy, “Muistiinpanoja trappista,” n+1 lehti **

When the Smoke Clears yläosa on täynnä Lord Infamousin terävimpiä lauluja, yksi triplet-tyylin luojista. Infamous tapaa kuulijan jokaisen lyriikan reunalla, “Weak Azz Bitch”, joka tuo ensimmäinen tapaamisemme La Chat, meidät viedään täydelle kierrokselle Pohjois-Memphista, ja Three 6:n Bluff Cityn kuninkaallinen asema vahvistetaan. “He haluavat pukeutua kuten / Haluavat kuulostaa kuten / Haluavat olla kuten / Ajaa kuten / Joutua korkeaan kuten / Tehdä juustoa kuten / Kolme 6, narttu, onko sinulla ongelma heidän kanssaan?” Infamous räppää.

Albumin synkimmät nurkat saapuvat projektin ytimeen, kun murha-mieli tulee ilmeisimmäksi ja Memphis seksuaalitalous tulee selkeämmäksi; saamme selkeämmän kuvan siitä, miten mustat naiset ja miehet olivat vuorovaikutuksessa kaupungin olosuhteissa. Mustat eteläiset naiset ja naiset johdattavat meidät hitaampien kappaleiden, kuten “Where da Cheese At”, “From Da Back” ja “Tongue Ring”, kautta, joissa he ottavat keskipisteen todellisina riiston talouden välittäjinä ja tietävät viime kädessä hardcore-kuoren pehmeät kohdat. “Fuck Y’all Hoes”, “Whatcha Know” ja “Touched Wit It” ovat murha-mieltä täydellisessä vaikutuksessa. Nämä kappaleet toimivat köyhyyden, kuoleman, uhrauksen ja valitettavasti varkauden elämän todistajalauluina, jotka ovat koti. Ne eivät ylistä näitä todellisuuksia, vaan pyytävät kuulijoita vain ymmärtämään heidät sellaisinaan ja ei mitään muuta. Ei myötätuntoa tai ylellisiä kuoleman ideoita, mutta pyytää kuuntelemaan avoimella korvalla, vaikka viesti ei yhdistisikään kaikkiin.

Gangsta Boon supertähtivoima on yksi aliarvostetuimmista osista When the Smoke Clears. Boo, joka ei usein saa ansioistaan, on alfa ja omega, miten ymmärrämme eteläiset naisbäpit. Hänen työnsä perintö, sekä La Chatin kanssa, pitää When the Smoke Clears albumin ytimen tuoreena ja rehellisenä. Gangsta Boon terävän lyyrisen taidon ja La Chatin ominaisuuksien myötä albumi pysyy uskollisena Three 6 Mafian maailman kokonaisuudelle. La Chat ja Gangsta Boo eivät ole lisävarusteita tai toissijaisia pelaajia tässä maailmassa, vaan huomattavasti autonomisia ihmisiä, jotka tekevät päätöksiä miesten elämässään, seksistä, jota he haluavat harrastaa ja rahasta, jota he tarvitsevat hetkessä. Gangsta ja La Chat ovat toisinaan terävämpiä kuin Three 6:n miehet, sillä he tietävät jatkuvasti, että heidän aikansa on rahaa eikä heillä ole sitä hukattavana. Vaikka he molemmat pitävät vähän tilaa albumin ensimmäisellä puoliskolla, he pitävät toisen puoliskon maadoitettuna ja kevyenä, kun muu miehistö siirtyy syvemmälle himokkaampiin ja mahtaileviin kappaleisiin.

Mikä tuntuu kriittisimmältä When the Smoke Clears -albumissa, on se, kuinka syvästi se jatkaa hip-hopin vaikutusta, kuten sen ymmärrämme. Crunk-musiikki, trap-musiikki, triplet-verse-käyttö ja viimeisimmän horrorcore-Soundcloud-räppäreiden nousu eivät olisi olemassa ilman Three 6 Mafian työtä. Vaikka Chitlin’ Circuit hip-hop levitti kaavoja, ääniä ja tyyliä koko Etelä, jotain muuta tapahtui Memphisissä. Toilun kaupunki, joka synnytti kuolleiden lasten, on rakentunut siihen, kuinka ymmärrämme globaaleja käsityksiä mustuudesta, joka jatkuu, vaikka ihmiset unohtaisivatkin Three 6 Mafian nimet ja kasvot.

Sano se rumasti. Sano se täynnä likaa ja valmis tappamaan. Sano se kuin olisit valmis kuolemaan ja tämä viimeinen hengenveto oli Hail Marysi. Sano se kuin olisit matkalla helvettiin, kun savu hälvenee.