Om \"FDT Del 2\" og den akavede alliance mellem hvide rappere
På denne meget side, har jeg kaldt den originale "FDT" en klassiker: et øjeblik inden for moderne gangsta rap, der symboliserer styrken hos dens kommentatorer, YG og Nipsey Hussle, som politiske aktører der bruger deres platform som et redskab til at forstærke de marginaliserede samfund, der udgør deres oprindelsessteder. En Blood og en Crip, der indser de dårlige aspekter af et politisk mareridt, og vælger at kæmpe med hvad de har, og tager fat i deres egne fortællinger for at kæmpe imod en normaliseret afvisning af gangsterlivsstilen og accepterer det ansvar der følger med at stå på en talerstol i en tid hvor det tydeligvis ikke er nogen andre, der vil gøre det, eller gøre det effektivt.
Pladen viste sig at være så effektiv, at den endte med at blive censureret på YG’s Still Brazy album.
YG er ved at tage på FDT-turnéen for at støtte dette album, men har tilbragt de seneste måneder sammen med Yo Gotti på Endless Summer Tour, med G-Eazy (en hvid mand) og Logic (en biracial mand) som hovednavne. Det ser ud til, at dette førte til "FDT Part 2" opdateringen, der har G-Eazy i en vred pivot-holdning og en fokuseret Macklemore med sine guld-ringe og et amerikansk flag halvt ironisk viklet om sin krave. Mens det tidligere visuelle fokuserede på at centrere sorte og brune kroppe i koncerten, hvor de siphonerer deres vrede ind i en søgen efter frihed, er denne video et kollage af protestoptagelser, der kulminerer i scener fra en koncert på den nævnte turné, der viser trioen med tusinder af hvide fans der råber Donald Trumps navn i kor.
Remixet giver chokerende positive resultater - givet den rolle YG valgte for at booste stykkets indflydelse - men er det nok for de hvide MC'er kun at tale om det? Fra Jon Caramanica’s “Hvide Rappere, Frie af en Sort Planet” i New York Times:
Men nu er vi ankommet til den post-ansvarlighed æra for hvid rap, hvor hvide kunstnere blomstrer næsten helt uden for den etablerede hip-hop industri, undgående sorte portvagter og går direkte til overvældende hvide forbrugere, hvilket resulterer i hvad der kan føles som en parallel verden, bevidst om hip-hops centrum men omhyggeligt undgår det.
“FDT Part 2” omfavner de historiske principper, Caramanica nævner i NYT, mens den også forstærker det omvendte: hvor G-Eazy og Macklemore opnår deres indflydelse ved at alliere sig med en af de mest fremtrædende MC'er i G-funks genopblussen, hjælper YG med at åbne for Eazy på en sådan turné ham videre ind i en hvid pop-crossover fanbase, han endnu ikke har nået. Det føles unødvendigt, når man betænker singlerne fra YG’s debut My Krazy Life der lavede let crossover ind i pop-rap kanonen: det platin-sælgende, Drake-featuret “Who Do You Love?” og det dobbelt-platin “My Nigga” var radio hits. Men det var næsten tre år siden; de når ikke længere som en triple-platin “Me, Myself & I” har gjort for G-Eazy på pop-radio kun i år. På trods af Still Brazy’s kritiske anerkendelse, har det ikke præsteret nær så godt som det ny-platin When It’s Dark Out har.
G-Eazy’s pop-success kan let tilskrives hans hvidhed: hans karakter bevæger sig som en ny James Dean, der nyder godt af succesen, mens han finder tid til at konfrontere de spøgelser, der hjemsøger hans skab. Selvom Oakland han kommer fra ikke er ghettoen, kan hans fans forestille sig, at han kan genbruge og approximere lignende troper til en YG eller Yo Gotti uden pres eller straf. G-Eazy støtter ivrigt Oakland-nativen Nef the Pharaoh, samarbejder regelmæssigt med mainstream sorte kunstnere, men hans største hit er med Bebe Rexha, en hvid kvindelig popsanger. Det er det, der gør hans bidrag til “FDT Part 2” et af de mest interessante øjeblikke i hans karriere indtil nu: Young Gerald bryder den fjerde væg lige nok til at introducere åbenlyse politiske temaer i sin musik, mens han gnider sig op ad YG's antagede kant. Det er et skridt for G-Eazy at bryde ud af pop boksens rammer, mens han let anerkender “centret” som Caramanica taler om, det sorte centrum, hvis undertrykkelse tjente til at opfinde den genre, Eazy har bygget sit liv på:
“Et Trump-rally lyder som Hitler i Berlin / Eller KKK skidt, nu går jeg ind…”
“Denne mand er ikke fredelig! Racisme er ond! Denne mand hader muslimer, det er en milliard fucking mennesker!”
Macklemore har en langvarig historik med rodet møder i sine forsøg på at være en allieret, men hans ansvar er forfriskende givet tilstrømningen af hvide rappere, der tjener penge på den kunstneriske illusion fra et post-racistisk rod. Når han gør noget forkert, reagerer han snarere end at reagere: den kommercielle og kritiske svandykning af hans sidste album What an Unruly Mess I’ve Made står som et stort bargaining chip for hans levedygtighed som en hvid MC, der er forpligtet til at inkludere sorte kunstnere og vide hvornår han skal spille sin rolle i andre folks befrielse. Det er den samme holdning, der motiverer ham til at tage sine egne lussinger på “FDT pt. 2,” hvor han legende siger “bool” mens han irettesætter sig selv i en adlib track - under YG’s opmærksomme øje, selvfølgelig - og angriber dobbeltstandarten for terrorisme via rolle omvendelse:
“Hvad hvis vi forbyder alle de hvide fyrer? / Fordi et par har toppet op i trenchcoats og rifler / Og dræbt i Jesu Kristi navn på gymnasiet?”
“...Jeg har en ørn på min arm, jeg er en patriot / Jeg vil blive lige her, jeg lever ikke i frygt / Med mine folk som er muslimer, mexikanske, og queer / Og vi lader ikke jer fucke fire år op!”
YG’s traditionelle vejledning af to pop-rap hvide MC'er giver en samlet tilfredsstillende, hvis ikke lidt goofy del af denne fantastisk gode periode i hans musik's høje selvbevidsthed. Opgaven er mere grandios end det der umiddelbart møder øjet: “FDT pt. 2” udføres med risiko for at undervurdere den målte balance i foregående leges legende/seriøse tone, men at overvære YG glædeligt lege med implikationerne af G-Eazy og Macklemore - deres fanbaser inkluderet - som hvide kroppe til at tilbehøre et pro-POC, anti-republikansk budskab er en syn for de ømme:
“Troede jeg lavede sange kun for at køre til / Men finder ud af, at din egen slags ikke engang kan lide dig... / De andre tøser, de tør ikke sige det, men de kan ikke lide dig!”“Lige forladt Texas, trådt ind på scenen for et par tusinde / Og havde dit samme farve folk der råber... / Fuck Donald Trump!”
Faren ved en plade som denne - et forsøg på at undergrave hvide dominans i hip-hop og dens fysiske og kulturelle udviskning af sorthed - ligger i det afgørende efterspil af de hvide MC'er, der lader sig selv fungere som medskyldige. Da Donald Trump har været punching bag for både liberale og højreorienterede i denne valgperiode, er der en vedholdende frygt for, at hans dumhed fungerer som lav-hængende frugt, bare en af mange lette muligheder for hvide kunstnere i sorte-rodede kunstneriske rum til at hævde deres status som allierede uden at presse yderligere frem i at undergrave deres egen magt og privilegier for at støtte sådanne kampe mod den giftige kultur bag figurerne. En hashtag er simpel, når det ikke er et navn som dit; et enkelt billede til støtte skubber ikke langt forbi varmen i gesten.
Heldigvis har vi måske ikke brug for at nå så langt, som engang antaget. Justin Bieber ønskede at placere Black Lives Matter bannere ved en potentiel koncert i Ohio midt i RNC feberen (han tilbageholdt sig efter tilbageslaget), selv Justin Timberlake fik drag efter Jesse Williams’ tale ved 2016 BET Awards. Som kapitalismen kvæler popstjerner af alle racer, forbliver begrænsningerne: at tale sandheden giver ikke en endorsement, eller kærtegner de mennesker, der betaler for at høre om sex, stoffer og natteliv. At høre G-Eazy sige “Racisme er ond!” med YG ved sin side kan blive læst som en revolutionær erklæring til de hvide fans i sine sæder, men det er kun et spædbarnstrin og den evige åbenlyse sandhed for hver Kendrick, Beyoncé og sort menneske der er i live. Er det nok, når Weeknd giver en kvart million dollars til BLM, når Jay-Z betaler protesterende ud på lavt niveau, når Beyoncé kalder til handling efter Alton Sterling og Philando Castile? Sådan en frakobling vil kun vise sig mere giftig i årene der kommer, når verdens hvide rappere fortsætter med at samle hvide tilhængere uden at kapitalisere på sådanne muligheder for at give tilbage til de sorte kroppe, der lader dem være.
Spørgsmålet forbliver: hvad er de hvide børn villige til at ofre, når de ikke længere behøver at anerkende kilden?
Bliv medlem af klubben!
Tilmeld dig nu, fra 44 $
Kvalitetsmusik. Leveret til din indbakke.
Exclusive 15% Off for Teachers, Students, Military members, Healthcare professionals & First Responders - Get Verified!
